天下霸唱 作品

巫峽棺山 第十二章 無頭之王

    孫教授戴上眼鏡盯著看了半天,臉上一陣變色,對我們說:“不必考證了,我也以名譽擔保,這是人……人櫈,名副其實的人櫈,史書上有記載,想不到在此會有實物!女屍內灌注的紅砂,可能都是致人死命後,用來維持血肉不僵不硬的藥物。”

    我想到適才坐在古屍背上,還覺得格外舒服,止不住出了一身冷汗,心中她一陣子狂跳:“人櫈搞的是什麼鬼?竟然把活人殺了當傢俱……勞苦大眾能他媽的不造反嗎?”

    孫教授解釋說:“人櫈這種稱呼,是後來的學者們自己加上去的,真正的名稱到現在則是考證不出了,此物在三代以前的奴隸社會時代,確實是有的,據說夏的最後一代國君夏桀,就是個著名的暴君,他窮奢極欲,並且自比天日,稱自己是天上的太陽,女奴隸要趴在地上給他當人櫈,還有男奴隸的人車、人馬供他騎乘,諸如此類都是他親自發明出來的,後來這種酷虐無比的制度還延續了很多朝代,據說直到元代還有。從古有事死如事生的風氣,君王活著時所享受使用的物品,死後必然也要準備,這……屍櫈,應該就是人櫈在陰世的替代品。”

    我聽得怒從心頭起,問孫教授說:“那麼說……這具屍櫈就是為烏羊王殉葬的明器了?可怎麼不見烏羊王的棺槨和屍首?”

    孫教授搖頭道:“我早就說過了,可你們誰也不聽,這根本不是古墓冥殿,而是一處類似饗殿的祭祀場所,烏羊王的墓穴裡也早就沒了他的棺槨和屍首,因為……觀山太保早已經盜發了烏羊王古冢,並且在那座規模極大的墓穴裡造了地仙村,作為藏身之所,欲訪地仙,先找烏羊,豈不正是與此相應?”

    我深覺此事愈發的撲朔迷離了,難道古時當真曾經有一位“烏羊王”?那句“好個大王,有身無首”之語,就是指的烏羊王?剛剛還沒有任何頭緒,在這一時半刻之間,孫九爺又是從何得知?

    shirley楊告訴我說:“你剛才坐在……坐在人櫈上的時候,孫教授發現地下的大石樑上,滿是蟲魚古蹟,還有許多形似日月星辰的古符,棺材峽以前的傳說,雖然不知傳說是真是假,卻可以肯定在峽中藏了一座規模不凡的古代陵墓。”

    孫教授點頭道:“是啊,烏羊王玉像未被毀去,可能是觀山太保故意所為,有身無首之王,正是這玉像的真身,不過並非應該稱為烏羊王,它的真正封號應該是“巫陵移山王”,不過你們也別以為巫陵王是人,按照這個古老的傳說,巫陵王實際上……是一頭大得驚人的烏羊。”

    孫教授說這洞窟本是饗祭移山巫陵王之地,而巫陵王之墓,應該藏在“棺材峽”的最深處,更令人感到不可思議的,是此王非人,而是一頭遍體漆黑,重達千斤的“烏羊”。

    我難以理解,正想再問,孫九爺卻自顧自的趴在石碑上看個不住,我只好忍住滿腹的疑問,帶著胖子去四周查看地形,山間的洞窟縱深極廣,遠處惡風呼嘯猶如鬼哭神嚎,料來山洞是穿山而過,應該有出口通往另一邊的峽谷。

    好不容易等到孫九爺將記載“烏羊王”事蹟的文字全部拓了下來,已經到了中夜時分,我們只好尋塊穩妥的角落,生起火頭,當晚宿在洞中。