天下霸唱 作品

怒晴湘西 第三章 盜墓往事

    後來藝未學成,那老道便壽盡死了。陳瞎子下山回到家中,繼承了諾大的家業,並且坐了卸嶺群賊的魁首。他之所以能做頭把金交椅,自身有什麼藝業倒在其次,主要是憑著陳家人脈最廣,黑白兩道都吃得開,湘黔之間往來販運的煙土、軍火交易,全被壟斷在他手中,所以三湘四水的各路軍閥土匪,不論勢力大小都要依附於他,儼然就是當地的一個土皇上。

    民國時期,終於推翻了清王朝的帝制,從而使當時的中國進入了一個各種新銳思潮與遺風陋習激烈衝撞的大時代,社會局勢尤其混亂,不僅各路軍閥之間的戰事頻繁,而且出現了百年不遇的“北旱南澇”災情,使得許多省份顆粒無收,成千上萬的人成了災民,為了能有口飯吃,更有許多人挺而走險當起了土匪響馬,或去做倒賣人口、走私煙土、販運軍火一類缺德到底的勾當,這正是“十年天地干戈老,四海蒼生痛哭深”。

    常言道:“盛世古董,亂世黃金。”在兵荒馬亂的年月裡,只有黃澄澄的大黃魚(金條)才是硬通貨,但在盜墓者的眼中,如此時局之下,國家的法律已形同虛設,正是盜掘古冢竊取秘器的大好時機。有經驗的盜墓老手,當然不會放過這種機會,等到有朝一日政局穩定下來之後,古董價格必會看漲,介時再把所盜之物出手,便可輕輕鬆鬆地發上一筆橫財。

    陳瞎子做了卸嶺群盜的魁首,倒鬥發財的事情自然做了不少。那時候他的眼晴還沒壞,眼力十分過人,能夠“觀泥痕、認草色、尋藏識寶”,率領著手下人到各省各地勾當,世道越亂,他的生意就越興旺,而且他喜歡輕裝簡從,扮成看風水的先生,到偏遠的山村寨子裡去撿舌漏,打探古墓舊冢的消息。

    盜墓之術不外乎“望、聞、問、切”,有時通過地名就可以知道,什麼“陵村、墓莊、雙丘鎮、土墳溝、荒葬嶺……”凡是這種地名,其中都有玄機,往往有大型墓葬群。有好多的村莊,都是由當年給皇族貴胄收陵人聚居形成,或是由埋葬在當地的古人而命名的,雖然滄海桑田,那些古墓巨冢的丘壟已平,地面上不剩一絲蹤跡,可從當地老輩人的嘴裡,還是能“問”出些許端倪,想套出“舌漏”可得需要很高明的本事和經驗,不是一般人能做得來的。

    陳瞎子機辨無雙,又有口若懸河的本事,一番話從他嘴中說出來,猶如口吐九九八十一瓣蓮花,不僅妙彩紛呈,而且瓣兒瓣兒都不帶重樣的,所以這“問”字訣,向來被他發揮得淋漓盡致。不過在“望、聞、問、切”的四門八道中,從當地土人口中套話,還屬於是“問”之下法。

    “問”字訣的上法,那就不是問人了,而是“問天打卦”,通過占卜推算古墓的方位,來挖掘盜洞,直透冥槨,或是卜算盜墓行為的吉凶動靜,這些古術陳瞎子就不擅長了,雖然也明瞭其中原理,可一但施展出來,往往不能應驗,據說只有摸金校尉才通曉“望、問”兩訣的上法。