一千六百五十九 將要被撕碎的人，是誰呢？

    這是一本不知經了多少手之後奇怪的落入他手中的奇書。

    也是一本早就被平氏政權下令封禁的奇書。

    自從三年前得到這本書開始，源義經便愛不釋手，多次通篇閱讀，還試圖遣人獲取到傳聞中的第二卷、第三卷，卻沒能成功。

    可是僅僅從第一卷當中，他就已經見識到了一位胸襟寬廣經天緯地的“天下人”是如何起自寒微、覆滅異族王朝而重立漢家王朝的。

    他所闡述的那一系列的道理，那一系列過於真實乃至於讓受到一定教育的源義經冷汗直流的人間至理，無一不是明國立國的根基。

    對於這樣一個迥異於世間的國度，源義經保持著強烈的好奇心，他不知道這本書中所說的是真是假，也不知道明國到底是不是真的全新國度，所以他好奇。

    而隨著這場戰爭的爆發，他得以管中窺豹，稍稍瞭解了一點點明國的實際狀態。

    就那麼一點點，一點點。

    就是那可以讓日本本地平民跨越一切障礙和明軍士兵坐在一起吃飯的東西，已經讓整個日本國的軍隊包括那個最強的男人無力招架。

    《洪武政論》裡，蘇詠霖做出了判斷，說帶有封建和奴隸式的壓迫制度的帝國、王國，一定會在大明國的攻勢下土崩瓦解，不復存在。

    他們的國民會自動的追求大明國的制度，擁護大明國的制度，唾棄他們曾經的國家。

    哪怕這個國家是他們的故國。

    哪怕給他們帶來這些東西的並不是和平使者，而是戰爭的號角聲。

    這一切都無法阻止人民自動追求他們所需要的東西——幸福。

    誰能給他們幸福，誰就能獲得最後的勝利，誰試圖把一切的幸福都拿到自己手裡私藏起來，誰就會被人民的怒火撕碎。

    而現在，將要被撕碎的人，是誰呢？

    源義經合上了手裡的書本，輕輕嘆了口氣。

    那種強烈的預感再次出現了。

    日本國結束了，大明國一定會取得最後的勝利，他們這群人終將被掃入歷史的垃圾堆裡，不會有任何人懷念他們、記住他們。

    因為他們不曾為這個國家和這個國家的人民做過什麼。