一千六百一十 占城革命開始了

    蘇詠霖對徐通的這一建議是非常看重的。

    他一直都認為徐通是戰爭年代走過來的軍隊高級將領之中為數不多的真正有政治才能和長遠眼光的人，他是個難得的天才。

    他比軍中其他將軍乃至於更加專業於政治工作的書記官和指導員們都更早的觀察到了這一現象。

    即新生代群眾普遍更加不耐受戰爭時期的苦楚的這件事情。

    人都是追求美好的，過過了美好的生活，就理所當然的把美好生活當作基礎，從而由此而上，追求更加美好的生活。

    一代一代活在和平年代的人們總是更加願意追求更好的生活，對幸福的定義不斷升級，且拒絕回到初始版本，視之為徹底的倒退和政府的極大失敗，對此有極強的反感。

    這是人之常情。

    蘇詠霖正是觀察到了這一點之後，才意識到明國不能長久維持在有為狀態甚至是超級加倍的有為狀態，一定要建設常態化的無為社會，將有為狀態打造為戰時狀態，輕易不啟用。

    戰時狀態對和平時代的民眾生活狀態的破壞一定是極為巨大且不易修復的。

    視戰爭狀態和維持時間的長久，以及國家縱深大小，更有可能永久性的不能修復，甚至回到生活物資配給制度。

    那就太可怕了。

    對於民心的摧毀會非常嚴重，會極大的影響到政權的執政根基，甚至可能造成內部動亂，世界上在戰爭時期後院起火的桉例數不勝數，究其根本，無外乎戰爭對生活的影響太大了，日子人們承受不了。

    所以有為狀態輕易不能啟用，就算啟用也要是局部有限度的有為狀態，能維持在無為狀態，就要盡力維持。

    

    換言之就是謹慎的使用武力，不到和平最後絕望，就不要輕易使用武力。

    需知，時代越發展，科技越進步，民眾的知識水平越高，就越不會輕易受到政府的主導，政府上層人物想要幹些什麼，就越來越需要支付高昂的行動成本。

    他們實際上都明白，就算口頭上再怎麼支持戰爭的人，等戰爭狀態降臨到自己身上的時候，大概率也是會變成反戰者的。

    沒有經歷過戰爭年代的人，不能真正理解什麼叫【寧為盛世犬，不做離亂人】。

    現在，明國靠著革命帶來的優越分配製度能夠在相當程度上遏制民眾對有為狀態的反感，甚至通過宣傳能夠讓民眾理解並且支持有為狀態，但這絕不能長久。