一千五百三十 只有我過去

    此外，他也寫過很多零散的短篇文章，這些文章也被他授意編纂成文章選集，與《洪武政論》一起發佈，作為對復興會理論的補充。

    在《洪武政論》當中，他詳細的交代過辯證法、唯物論、矛盾論、人民史觀，也在第三卷的內容中進行了一些資本方面的探討，準備在第四卷就係統的對發展經濟方面的一些問題進行探討。

    而在其他的文章選集中，從洪武八年滅宋之後，他就著重對民主集中制、緊緊依靠人民群眾這兩個方面展開集中論述，重點對這兩個大方向進行把控，寫了很多篇文章論述這兩個大方向的重要性。

    可以說從洪武八年滅宋之後開始，蘇詠霖就有意的為今日可能面臨的局面做理論準備了。

    所以如果有人想要和他就皇帝制度的好與壞進行辯論，從而試圖讓他留任皇帝，他能用這些理論成果糊對方一臉。

    整個復興會內部研究過這些理論的會員們，沒有誰會認為蘇詠霖以集體決策制度取代皇帝制度的做法有什麼理論上的問題，蘇詠霖的所作所為和制度設計完全基於他自己提出來的理論和實踐成果。

    辯經，他完全不怵。

    可問題在與對方不與他辯經。

    對方非常狡猾的開闢了一條未曾設想的戰線，抓住人類的八卦本質，用陰謀論和復興會宣傳口本身的問題，激起了民眾心中的猜忌和不信任。

    猜忌和不信任一旦出現，想要完全消弭，就不是那麼簡單的事情了，這與理論無關，純粹是人類的本質。

    大明民眾只相信蘇詠霖，不相信其他人，抓住這個問題一頓猛攻，就能起到四兩撥千斤的效果。

    事實上也的確如此。

    狡猾的敵人就利用這個實際上的大問題成功將了蘇詠霖一軍，把蘇詠霖逼到了非常不利的狀況之中，也讓九人決策小組陷入尷尬的處境之中。

    而對此，唯一的破局之法也就在蘇詠霖身上。

    就是蘇詠霖本人。

    敵人用蘇詠霖無可比擬的威望設局，也只有蘇詠霖本人有這個能耐把這個局給破了。