七百一十 明國是在痴心妄想！

    說出將他們全部清算掉這句話的時候，田珪子的語氣十分堅決。

    看得出來，他真的是這樣想的。

    不管是清官還是貪官，不管是主戰派還是主和派，不管是否同情底層人民，只要不是同路人，都要清算掉，一個不留。

    對此，蘇詠霖是支持的，覆滅南宋之後，絕對是要進行一波乾脆徹底的大清算的，不清算不足以確立新的體制和新的未來。

    但是蘇詠霖並不覺得天下儒教學子中只有一個辛棄疾。

    因為那群把華夏從淪亡邊緣拉回來並且賦予它重生希望的人傑們，相當一部分也是接受過更加僵化的儒教思想教育的。

    但是他們依然可以覺醒。

    當他們看到人間煉獄的時候，當他們走到歷史的十字路口的時候，當他們接觸到新的思想的時候，會有一股力量推動著他們，到底是接受變革走向新生，還是跟隨舊時代徹底被埋葬。

    總有人會懷疑舊的時代和舊的體制，只是一開始他們沒有指導思想，不知道該如何行動，無法覺醒，囿於傳統的思想，不能超脫其外。

    而一旦他們有了超脫其外的指導思想……

    辛棄疾重生了，趙玉成重生了，千千萬萬的復興會員重生了。

    蘇詠霖多少還是有點理想主義者的行事風格的，比如他對於未來的期待和毫不猶豫的前進。

    儘管他的手段十分嚴酷果決，但是他相信，沒有理想主義者和理想主義，這個現實世界只會持續墮落，墮落到深淵之中不可自拔。

    正是因為那些看上去十分可笑乃至於不被現實世界所接受的理想主義者的奮鬥，這個本該墮落的世界才會誕生一線生機。

    正如當年蘇詠霖在一片迷霧之中看到了那一絲微弱的幾乎捕捉不到的希望之光一樣。

    現在的明國，就是理想之光所鑄造而成的希望的國度，在這個希望的國度中，應該存在理想和希望，而不僅僅只是冰冷的清算。

    田珪子折射出了蘇詠霖心中最深的對待敵人的嚴寒與冷酷，而有了田珪子，蘇詠霖本身的理想就能夠大放光芒了。

    當然，蘇詠霖能看到希望，而趙昚只能看到絕望。

    蘇詠霖關於談判的諸多要求和建議很快就通過水路和陸路的交替運輸抵達了臨安城下，被交給了周至和周志學等前線將領、書記官。

    他們看了蘇詠霖對於這場談判的指示和根本目的的講述之後，統一了認知，通知南宋方面相關的要求條款，讓他們自己先商量一陣，等商量好了再來明軍大營談判。