御炎 作品

四百九十四 金帝國就此消失在歷史的長河之中

    這個問題吸引了很多人的注意。

    這些女人的屬性嚴格來說屬於戰利品,按照光復軍一切繳獲歸公也用於公的慣例,應該挺有搞頭。

    感受到了那些意味莫名的眼神,蘇詠霖的面色變得嚴肅。

    “當年金國人把宋國的女人們分了,皇室,權貴,高官,乃至於市井小民,都分得了一杯羹,狠狠地折辱宋室,我固然也想過用同樣的方式侮辱金人,但是轉念一想,又覺得不合適。

    折辱,走個這樣的形式就夠了,足以誅心,那些現在跪著哭泣的男人,你們覺得他們還能站起來反抗嗎?這些女人本身都沒犯什麼錯,如果使用同樣的方式對付她們,光復軍和當年的野蠻人又有什麼區別呢?

    而且就當今天下來看,女子只是男子的附庸,完全依附於男子才能生存,這些女子本身並沒有足以需要嚴懲的罪行,所以應用於敵人男丁的懲戒之法,不能適用於這群女子。”

    眾人聽了,有些不明所以,不知道蘇詠霖想怎麼做。

    孫子義為難道:“那總不能就這樣放著她們吧?五千多張嘴,吃飯也是個問題啊。”

    “那是自然,不能讓她們白吃白喝,我有個想法。”

    蘇詠霖開口道:“把她們全部丟到浣衣營裡去,讓她們給大軍洗衣,製作衣物,縫縫補補,做力所能及的事情,等大戰結束之後,參照泰安州故事安置這些女人,讓她們勞作。

    不同的是,她們需要根據身份高低和享受待遇的不同制定刑期,身份越高,需要勞動的時間就越長,身份越低,就相對短一些,刑期內只管吃住,不給工錢,一切等刑滿之後再說。”

    所謂泰安州故事,是蘇詠霖在泰安州進行婦女解放初步嘗試的時候所做的事情。

    內容並不複雜,其實也就是開礦,設立各類工場,在其中設置女子可以從事的職位,專門招募女子做工,發給工錢。

    女子有了工作,有了收入,就有了經濟地位,父母為了家庭經濟水平考量,就不會過早地把女子嫁出去,能初步扭轉女子的處境。

    這種情況其實相當樸素,後來明朝也出現過,在江南紡織業發達的地方,女子出嫁的歲數都比較大,甚至有些家庭還出現過媒人上門都被父親趕出去的情況。

    當然這種情況比較極端,並不值得倡議,女子也不是家庭的賺錢工具。

    但是經濟地位的提高確實可以顯著提高女子的社會地位,並且進一步解放女子的生產力。

    那是佔全部人口一半的生產力,若是得以解放,必將給整個社會生產水平帶來巨大的提升。

    這是蘇詠霖在未來打算進一步推進的事情,現在稍加試驗,使之漸漸成為風俗習慣,女子出門做工不顯得突兀反而合理,那麼對於進一步推進這一政策就有相當大的助力。

    宣佈了決定之後,他仔細觀察身邊人的臉色,發現不少人都有些若有若無的遺憾,或者說是失落。

    想想也知道,這些貴女的質量肯定比那些庸脂俗粉要好得多,曾是他們一輩子都無法染指的存在。

    而現在,這些貴女就在眼前,距離他們只在咫尺之間,若是沒有紀律和軍規約束,身為男性的本能絕對會驅使他們做點什麼。