御炎 作品
六百七十三 白條的防偽升級
偽幣這種事情，別說紙幣時代了，金屬貨幣時代鑄造偽幣的事件也沒少過。
各種缺斤少兩大泉當千，官方民間一起搞劣幣驅逐良幣，每一次都能血洗百姓，搞得民不聊生哀鴻遍野，一舉把貨幣市場打入無底深淵。
只能說這玩意兒太賺錢，類似於殺雞取卵，只要民間沒有防備，則一波清洗就能賺的盆滿缽滿，吃的滿嘴流油。
至於之後的一地雞毛……又有多少人真的在乎呢？
高門大戶自然有高門大戶的止損辦法，統治階層更不用說，最後血洗的還是民間的財富，這種事情統治者才不會在意。
就算有那麼一兩個有良心的官員提出反對，也不能改變大局。
官方會這樣玩，民間當然也會這樣玩，不是每個人都有良心，這種賺大錢的活計，誰不行動？所以有真幣，必然有人搞偽幣，只是數量和難度上的差別。
有些貨幣貨真價實，幣值堅挺，搞起來有利可圖，有些貨幣爛得一塌糊塗，搞起來無利可圖。
蘇詠霖就想起了那個神一般的段子——
你為什麼造假鈔？
因為我不會造真鈔。
對於這種事情，蘇詠霖覺得根本沒有必要辯證思考會不會出現，而是應該考慮什麼時候出現，以及出現之後的應對策略。
因為這一時半會兒的，蘇詠霖沒有那麼寬裕的本錢能夠放棄白條。
為了修黃河，為了各地水利工程的上馬，為了讓中原大地恢復生機，明帝國的白條政策必然還會繼續使用下去，借債辦事的“傳統”還得持續一陣子。
雖然眼下還沒有接到任何偽造白條的消息傳來，但是未雨綢繆是必須的。
為了避免未來因為作偽的事件導致政府信用敗壞，以至於影響到未來的佈局，蘇詠霖覺得必須要對白條進行一次升級。
防偽升級。
經過考察，蘇詠霖決定防偽升級之後的白條全部使用特製水紋紙作為材料。
水紋紙又名花簾紙，這種紙迎光看時能顯出除簾紋以外的發亮的線紋或圖案，目的在於增添紙的潛在的美，起源可上溯至唐代。
早期水紋紙多用作信紙、詩箋、法帖紙，純粹是文人墨客們閒情逸致的體現，主要價值在於藝術層面，也只有有錢有閒的藝術家們才會在意到這種美。
而蘇詠霖做出這個決定之後，就下令把大明國境內全部製作水紋紙的作坊、工匠買斷，以政府命令強制壟斷全部水紋紙產業，不準民間私人制作、販售。
各種缺斤少兩大泉當千，官方民間一起搞劣幣驅逐良幣，每一次都能血洗百姓，搞得民不聊生哀鴻遍野，一舉把貨幣市場打入無底深淵。
只能說這玩意兒太賺錢，類似於殺雞取卵，只要民間沒有防備，則一波清洗就能賺的盆滿缽滿，吃的滿嘴流油。
至於之後的一地雞毛……又有多少人真的在乎呢？
高門大戶自然有高門大戶的止損辦法，統治階層更不用說，最後血洗的還是民間的財富，這種事情統治者才不會在意。
就算有那麼一兩個有良心的官員提出反對，也不能改變大局。
官方會這樣玩，民間當然也會這樣玩，不是每個人都有良心，這種賺大錢的活計，誰不行動？所以有真幣，必然有人搞偽幣，只是數量和難度上的差別。
有些貨幣貨真價實，幣值堅挺，搞起來有利可圖，有些貨幣爛得一塌糊塗，搞起來無利可圖。
蘇詠霖就想起了那個神一般的段子——
你為什麼造假鈔？
因為我不會造真鈔。
對於這種事情，蘇詠霖覺得根本沒有必要辯證思考會不會出現，而是應該考慮什麼時候出現，以及出現之後的應對策略。
因為這一時半會兒的，蘇詠霖沒有那麼寬裕的本錢能夠放棄白條。
為了修黃河，為了各地水利工程的上馬，為了讓中原大地恢復生機，明帝國的白條政策必然還會繼續使用下去，借債辦事的“傳統”還得持續一陣子。
雖然眼下還沒有接到任何偽造白條的消息傳來，但是未雨綢繆是必須的。
為了避免未來因為作偽的事件導致政府信用敗壞，以至於影響到未來的佈局，蘇詠霖覺得必須要對白條進行一次升級。
防偽升級。
經過考察，蘇詠霖決定防偽升級之後的白條全部使用特製水紋紙作為材料。
水紋紙又名花簾紙，這種紙迎光看時能顯出除簾紋以外的發亮的線紋或圖案，目的在於增添紙的潛在的美，起源可上溯至唐代。
早期水紋紙多用作信紙、詩箋、法帖紙，純粹是文人墨客們閒情逸致的體現，主要價值在於藝術層面，也只有有錢有閒的藝術家們才會在意到這種美。
而蘇詠霖做出這個決定之後，就下令把大明國境內全部製作水紋紙的作坊、工匠買斷，以政府命令強制壟斷全部水紋紙產業，不準民間私人制作、販售。