第九百三十七章 仙緣

    眼前的狀態很奇怪，這是夏平安第一次在融合界珠的時候遇到這樣的情況，夏平安發現，自己居然沒有身體，而只是一個純粹的意識。



    而這個意識與另外一個意識連接，一個如浩瀚的大海，一個如涓涓的細流，與他的意識連接著的那個意識又連接著一個身體，而那個身體則閉著眼睛，站在一個巨大的木盤前面，那個木盤上鋪滿了一層細細的沙子，沙子上面，懸著一個金屬圓圈，金屬圓圈之中，有一支竹筆，而圓圈上面，與圓圈連接著的，是一個巨大的十字形的木架，那木架的一端高懸在屋子正中的房梁之上，下端墜下，與筆相連，可以活動，像一個巨大的用木頭加工成的機械臂和竹筆連在一起，而竹筆下面，就是那個木質的沙盤。



    沙盤的旁邊，還有兩個人站著，其中一個人的一隻手扶在沙盤的一根木條上，莊嚴而又肅穆的盯著那個與夏平安意識連接在一起的身體。另外一個人站在另外一張桌子旁邊，手上拿著蘸好了墨的筆，面前放著紙，同樣面色嚴肅的盯著那個與夏平安的意識連接在一起的身體。



    房間裡，除了那個沙盤，奇怪的機械臂一樣的木架，還有一張供桌，供桌上點著香，供奉著水果燈燭等物，那供桌上，還有一個仙氣飄飄揹著長劍的呂洞賓的畫像，這三人，似乎正在舉行某種奇怪的儀式。



    這就是扶乩麼？



    夏平安一下子就明白了，自己此刻扮演的這個意識，其實……其實就是呂祖與扶乩溝通的神念。



    太讓人驚訝了。



    這還是夏平安第一次看到扶乩的場面，後世那些所謂的筆仙遊戲的源頭，就是扶乩術法的演化，扶乩術，則源於華夏遠古巫術。



    歷史中，作為民間信仰的扶乩術在華夏大大有名，能溝通鬼神仙靈，頗為靈驗，比如康熙戊辰會試，有一些舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰:‘豈有神仙而不知之理？’乩仙乃大書曰:‘不知不知又不知。’眾人大笑，以仙為無知也，而當年科題恰好就是‘不知命無以為君子也’三節。



    因為信扶乩的人多，乩童乩仙就成為一種職業，甚至還有扶乩世家，讓扶乩術成為家族傳承，當然，因為這個職業可以賺錢，也有不少江湖騙子假冒乩童招搖撞騙，清末明初，西風東漸，某些江湖騙子，甚至把耶穌、拿破崙、華盛頓、托爾斯泰這些逐漸被國人知道



    的國外名人全都“請”來了，實在讓人目瞪口呆……