第1029章 巫女筱萱

    葉凱神色凝重，對於巫族，他確實知道的不多。

    準確的說，這些記錄來自陰陽九卷，其中不少來自淮南子書卷。

    這些記載中，全部都正確嗎？真正的歷史，難道就是如此？

    葉凱可以看出，巫筱萱真心想和他合作，不如利用這次機會，把不懂的事全都問出來。

    “巫，祝也。女能事無形，以舞降神也，這裡的巫族，指的是男女感悟天地嗎？”

    巫筱萱淡然一笑，顯然，她認為葉凱的解釋並不正確，“這樣說吧！巫族來自於陽間世界，上至神帝，下到鬼怪精靈，其實最早時期，全都在一起生活。當人類出現，有了遠古部落社會，政祭合一，而後政權，神權分立，以神道設教推動神權，以鈴制人主。”

    這些情況，葉凱也知道，他沒有打斷，對方所表達的意思，絕非所知的那些。

    “神權職由巫史執行，古時，巫史為初民之先導，古之史官皆老成碩望，深通古今之長者，由其執行神權，可陰制人主之過行，是為制治美意良法。上古之女性酋長為巫，巫為龍族的象形。女能事無形，以舞降神者也，象人兩袖舞形與工同意。巫字用以上頂天，下立地，直通天地，中統人與人，表示具有統領天地間之神靈，生靈等之義，直接和神通話，或慰撫神的人，轉而掌司祈禱，及統治萬民……”

    “這麼說，巫族最早的想法是舞蹈通神，而不是感悟天地？”葉凱驚訝不已，看來，巫族和道門的思想，確實差距很大。

    “明朝父老來賽雨，大巫吹簫小巫舞，太古時期，人類相信萬物有靈，可以通過精神感召使神靈降臨，於是便出現了，專以舞蹈來召威神靈的職業，巫人。這些人以祝禱，占卜為職業，其後代有的便以這種技藝的名稱巫，作為姓氏。巫人的後世子孫，多在上古時期為任職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的後代都以巫為姓，而我，便是古巫人後代……”

    葉凱恍然景悟，女能事無形，以舞降神，應該這樣解釋。