第二百七十九章 原來是兄弟啊

    這也是他總會恍惚覺得自己似醉似醒、疑幻疑真的原因。

    鎮世鼎告訴了他很多東西，他大部分無法解析。他能體驗得最明顯的，是一種“久別重逢”“一家人終於齊齊整整”的喜悅情緒。

    而且這種情緒是直接對著他的靈魂而來，不是對著手心的花紋。

    換句話說，實際上花紋只是個表徵，那個碎片早就已經和他不分彼此，融在一起了。

    在其他鼎身看來，他薛牧就是那個碎片。

    所以他能抵抗靈魂侵襲，因為他的靈魂之中本就融著天道，誰的功法都在這片法則之下，又如何能破他？所謂的靈魂分離旁觀模式，其實不是什麼另一個靈魂在幫忙，而是他自己在照心罷了，只不過以前沒進入照心境界，不懂那是幹嘛而已。

    也就是說還好他現在進入了照心境，才能懂這些，要是再早些來，連這都解析不了，白來一趟。

    手心會發熱，也不是裡面藏了東西。其實也就跟普通人右手力量比左手大一樣，並不代表右手裡多了東西。只要他能好好鍛鍊自己的靈魂力量，也不存在哪裡發熱的問題。所以就連薛清秋那等修為也看不出他體內有什麼特異，因為本來就沒有啊……

    這就說明了，當他再強下去，能夠看懂的就越多，能夠解析的就越多。別人要自己感悟天道，解析法則，他不需要的，天道自己會告訴他……瞧此刻鎮世鼎急得，就差沒拿小拳拳錘你了，哥們你怎麼呆呆的啊？是不是出去繞了一千年回來失憶了啊？

    薛牧表示很抱歉……

    第二個能解析的，是鎮世鼎的共性和特性。

    他和眼前這個鼎，有共鳴的法則，都是相通的。但天道之所以分化九鼎，自然各有側重點。

    眼前這個鼎的側重點在於“因果”，它的名字就叫“因果鼎”。

    無咎寺之道不是從這鼎中得來，而是在起源時就是感悟天道的這個方向，最終得到這個鼎，也是因果印證的一環。

    至於之前薛牧感受到的善惡果報，那只是萬般因果之中比較容易讓世人理解的一條罷了，事實上天道法則是最冰冷的體現，哪裡來的善惡之別。

    無咎寺僧人追求的是掌握因果，這真是佛陀之能，哪有那麼容易？便是勘破也難，談何掌握！

    而薛牧這個鼎，叫做“乾坤”。

    這特麼就更懵了，這兩個字太大了好不好，姬家人真的堪得破？姬家祖先不會叫姬日天吧！

    這兩個字無數含義之中，包含了江山的意思。而大周朝廷的江山掌控力始終不足，是不是他們的鼎缺了自己這一塊的原因？薛牧覺得八成有點道理，因為自從自己來了，跟六扇門合作起來，明顯可見朝廷的掌控力正在加強，說明了自己正在填補這個缺失？