第五百零九章 五日後，我回巔峰！

    垂釣女子囑咐雲欒，在俗世之中，非但要盡力爭奪天道獎賞，也要奪取人道獎賞。

    尋找“天命之子”。

    支持天命之子，達到一定的耀眼成就，受億萬民眾敬仰。

    可得人道獎賞！

    另外，雲欒這樣的仙門弟子，通過自己的一些行為，若能獲得民眾的敬仰的話，也能直接得到人道獎賞。

    這種情況，自古有之。

    很多仙神層次的人物，都時常“顯靈”，做一些有益於普通民眾的事情，從而得到一方民眾的敬仰膜拜，甚至建造道觀、廟宇，供奉香火。

    這也是得到人道獎賞的一個途徑。

    只不過，這種人道獎賞，比起尋找天命之子輔佐，要差了不少。

    畢竟——

    仙神顯靈，最多影響一地之民。

    最多這一地之民虔誠供奉。其它地方的子民，就算聽說過某個仙神顯靈，也有可能供奉香火。但他們畢竟沒有受到仙神顯靈的影響，沒有得到好處，供奉時也不可能無比虔誠。人道獎賞的效果很差

    。

    而輔佐天命之子的話——

    在帝王時代，輔佐一位天命之子，奪取天下，對天下億萬子民，都能造成切實影響！

    得到人道獎賞，自然極多！

    放眼現代……

    若是能輔佐類似袁公那樣的聖人，精研農學，讓億萬人不再忍飢挨餓，那得到的人道獎賞，也是無比恐怖。

    但終歸——

    天命之子，不是那麼容易尋找的。

    所以，垂釣女子也囑咐雲欒，可以親自出手，做一些類似古代仙神顯靈的事情，得到一些民眾擁護敬仰，從而獲取一些人道獎賞。

    若是此時，楚陽也在這兒的話——

    他立刻就知道，垂釣女子所說的這種“仙神顯靈”的方式，其實，就是“獲取信仰之力”！

    獲取信仰之力，是仙界也存在的一種修煉方式。

    地球某些西方國家的一些強者，也用類似方法修煉。

    建立教派，發展教眾，吸收其信仰之力。

    這也算是“人道修煉”！

    相比起來，華夏的仙神，修天道。

    所以華夏的道教，向來不怎麼喜歡大量發展教眾。

    縱然有華夏民眾，在家裡拜仙神，也只是求個心理安慰，算不上多虔誠。