第一百六十章 貧道十年一釣

    宋恪禮笑而不語，紋絲不動。



    莫名鬆手的青年刀客大大咧咧座下，抓起野果，先遞給軒轅青鋒，她搖了搖頭，他便直接丟入嘴中，籠中剩下三四顆，也一併吞下。



    中年道士笑了笑。



    軒轅青鋒問道:“仙長在山中哪座道觀修行？”



    道士搖頭道:“孤魂野鬼一般，居無定所，好在偌大一個道教祖庭還容得下貧道。”



    宋恪禮冷不丁問道:“小子有一事不解，請道長解惑。”



    中年道士點頭道:“請說。”



    宋恪禮揮袖坐下，像是要與道士好好坐而論道一番，沉聲道:“家父論及儒釋道三教，曾言佛是黃金道是玉，儒教方是糧食。金玉雖貴，但有它不多，無它亦不少，但世道如人身，一ri不可無糧。”



    中年道士語調古板地插了一句:“一ri無糧其實沒關係，餓不死人。”



    軒轅青鋒目瞪口呆，心中大失所望，哪有這般胡攪蠻纏的辯論，原本因道士於深山碧潭垂釣大蛟鯢而生出的神仙氣度，都一掃而空。



    刀客哈哈大笑。



    宋恪禮養氣功夫不弱，半點不怒。



    好在道士附加了一句:“可若是無糧斷炊久了，確實要出事。”



    宋恪禮繼續平聲靜氣說道:“家父承認正邪之別，但否認有三教之分，道長以為如何？”



    中年道士點頭道:“善。”



    宋恪禮臉se凝重了幾分，“可家父忌憚於朝野上下仍未蓋棺定論的王霸義利之爭，只敢公然訴說三教宗旨皆要為萬民謀一條出路，提出修身利人四字，儒偏此道不成儒，佛離此道不算佛，仙差此道不登仙。無論三教，只要常行yin德，忠孝信誠，全於人道，離大道便不遠矣。”



    道士微笑道:“君子不立危牆下，這是兩千年前張夫子所言，你父親能有這等眼光魄力，已算不易。貧道竊以為人能修正身心，聚真jing真神，自可孕育大才大德。至於根柢何在，是在儒家那邊，是釋門那邊，還是貧道所在的道教這邊，倒也無關痛癢。不過道教既然以道字帶頭，不管百年千年，後人說起，終歸佔了先天優勢。至於那張夫子門生編撰而成的聖賢書，可算是道理講盡，但書生氣難免重了，訂了規矩是好事，也樹起了樊籠。夫子聖賢，毋庸置疑，仰之彌高，可再高的門戶，也有門戶之見，若能早生兩千年，貧道倒要去面對面斗膽說上一句:夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。”



    不說宋恪禮與軒轅青鋒，連這輩子就沒碰過書籍的青年刀客都呆若木雞。



    這道士瞧著撐死了才到四十不惑之年，口氣倒是能把天地都塞入嘴中！



    夫子兩千年前已將道理說盡，這道士今ri卻把話說得差不多沒餘地了。



    宋恪禮起身恭敬作揖，只是不知這位雛鳳清於老鳳音的宋家世子心中到底作何想法。



    軒轅青鋒告辭一聲，帶頭離去。



    走出一段距離後，她下意識轉頭望去，那武功應該一般言談卻嚇人的道人仍然沒有動靜。



    等到眾人遠去，中年道士手腕一抖，魚線拖曳而起，拋向雲霄。



    竟然沒個盡頭，許久不見魚鉤。



    這根魚線得有多長？



    百丈？



    兩百丈？



    中年道士靜等魚鉤出水，輕聲道:“罷了，再等十年。”



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    竹筏由青龍溪入龍王江，江水湍急，竹筏依然穩當，老道趙希摶此行不過是帶徒弟出來看那一線劈劍州的歙江風景，徐龍象蹲坐在筏上，不再跟以前那樣畏水。



    老天師心中大感欣慰，黃蠻兒生而金剛境是當世罕見的雄奇根骨，比起武當那年輕掌教洪洗象天生心竅多一絲毫不差，洪洗象是多出一個一，以一衍萬物，徒弟黃蠻兒恰恰相反，是少一個一，天生無需去擔心那道經上所言的“積年不悟長生理，心竅黃塵塞五車”，故而老道士授予徐龍象夢秋法門，最是因材施教，世人修道求養氣，趙希摶反其道行之，只要徐龍象僅剩一氣撐起金剛體魄，臻於佳境後，即可達到老祖宗所說的“秋大夢三百年，輕呵一氣貫崑崙”，徐龍象先前學龍虎山其餘上乘道門心法寸步不進，如今一身暴戾氣機逐漸內斂，距離道教真人“榮枯盡在手中移”的小長生境界，只差半線，現在趙希摶只需要耐心等著徒弟臨淵一躍就行，趙希摶能不開心？這比山下世人的老來生子都開心啊！