沒殼的老烏龜 作品

第三百四十一章香火成神

    第二天,周永行色匆匆而來,看到端坐在石椅上的楚默一臉怪異:“大人,西山城自三月以來滴水未降,何日向龍王祈雨。”

    傳聞行雲布雨之時由四海龍王負責,而西山城自然也有龍王廟,與城隍,土地是西山最為靈驗的神明。

    信徒廣泛,以往每到這個時候都需要舉全城百姓求雨。

    “這事你自己安排便好!”

    楚默點點頭,不在其位不謀其政。

    如今他身為一城之主,自當履行城主的職責,這本身也是修行的一部分。

    周永面露難色:“大人,以往祈雨之事都是由你率領百官親自主持,這才顯得心誠,龍王爺才可降雨。”

    西山城雖屬陳湯國,卻好似陳湯國分封的諸侯國,一城之地足有百萬裡。

    其下縣,村無論是賦稅,還是官員任免都由都由西山城掌控。

    山高皇帝遠,也只有年底之時,才會向王都彙報一次政務,交一次賦稅。

    是以,在整個西山城,周宏兆可謂是真正的萬人之上,一言可斷萬民生死的存在。

    楚默神色微動:“龍王爺既然享受萬民供奉,自然不會怪罪。”

    無論是龍王廟還是土地,城隍廟都住著真正的神,但龍王廟裡住的卻不是真正的龍。

    乃是吸收萬家香火凝聚出的一條神龍,可也具備行雲布雨的神通。

    香火成神道,本就是楚默以前走過的一條路,不過他走的乃是肉身封神。

    而西山城的土地與城隍則是死後被追封成神。

    兩者看似沒有多大不同,可其中卻有著天差地別的差距。

    人體為一小宇宙,體內玄妙莫測,以身納氣,以氣練精,煉精養神,三者卻一不可。

    儘管以香火凝聚的神體玄奧莫測,可終究比不上自己本身肉體。

    不過,在大多數修士看來,香火成神雖然有著莫大的弊端,可若是本身已經死亡,也未必不是一條新的出路。

    東勝神洲可不同於楚默前幾次遭遇的世界,乃是真正有陰司的世界,有著陰曹地府。

    一旦踏過奈何橋,飲了孟婆湯,再次輪迴轉世,能不能踏上修行之路還兩說。