一千二百三十七 新紀元的機遇

由生到死，是輪迴。

由人到物，也是輪迴。

太古武者經過研究發現，無論何種延壽之法，本質上都是改變自身的形態，讓生命層次進行昇華，從而更加接近大道。

所以，他們基於這個理論，開闢出了輪迴法。通過不斷的轉換自身形態的辦法，讓自己得以超脫生死，與道合真。

修煉輪迴法，就是在壽元將近之時，將自身化為器物，也就是道器，如鼎、鍾、塔等等，用以承載大道。

從人身變成法寶，也就是從活物變成死物，這就是一場輪迴。

而在這場輪迴中，若能勘破自身所承載的大道，就能重新化為人形，並順利突破至大羅之境。

除此之外，還有一種輪迴法。就是坐視自己殞落，然後以屍體的方式重新修煉，此乃死中求活。

從生到死，再從死到生，完成這個輪迴後，同樣能突破至大羅之境。

而且，以輪迴法突破的大羅，戰力不會受到任何影響，堪稱最上層的突破之後。

當然，此法雖好，卻有很大的危險。但與強大的力量相比，區區危險又算得了什麼。故而，大多數太古武者，都選擇了修煉輪迴法這條路。

而為了提高突破的成功率，這些太古武者在轉變自身形態時，選擇在同一地點進行。

數百尊太古武者聚在一起，同時蛻變，轉化自身形態，其散發的力量匯聚在一起，形成一玄妙的道域。

在這裡，數百種先天大道交織，化為種種道器，不停的共鳴者，一同朝更高的境界蛻變。

而另一邊，那些向死而生的太古武者們，見此地如此玄妙，便把這裡當成了養屍之地。

每當快要隕落時，都會攜帶大量寶物葬身在此。以其未來屍體通靈，重證大道。

隨著時間的流逝，越來越多的太古武者來到這裡，或是改變自身形態，或是在此養屍，想要藉助這裡特殊的環境，促使自身蛻變。

他們之中，有人成功，有人失敗。成功者，在留下一身道韻後超脫而去。失敗者，則徹底永葬此地。

但無論成功與失敗，他們都會將道韻留下。久而久之，這些道韻凝聚在一起，逐漸化虛為實，成為一座不朽不滅的神城。

這就是姜塵眼前的不朽皇庭，他是由無數太古武者的道與理所化，其身承載了太古武道，以及無數太古武者對長生的渴望。

……

“至寶胚胎！”

“隨著時間的流逝，這座不滅皇庭，勢必會成為人族重寶，有著無窮威能。”

注視著不滅皇庭，感受到其中蘊含的力量，姜塵動容道。

這是超乎他預料的寶物，乃是新紀元人族孕育出的至寶，更是太古武道的象徵。只要太古武道不絕，那隨著時間的流逝，它只會越來越強。

就是現在，在無人催動的情況下，這座不滅皇庭所蘊含的力量，就已經足以輕易鎮壓準聖了。

“先天靈寶的時代，確實已經過去了。在這嶄新的紀元，引領時代的將是道器，或者說是族器。”

“承載一道氣運之器，或者是承載一族氣運之器。”

此時，姜塵突然意識到，隨著先天靈寶威能的減弱。那在舊紀元為無數修士所追捧的先天靈寶，在這新的紀元，怕是會慢慢淘汰。

而取代它們的法寶，將是類似與天庭，不滅皇庭這樣特殊的道器。

是的，就本質而言，不滅皇庭與姜塵煉製的天庭，乃是同一性質的寶物。

以眾生之力，也就是人道之力為形體，再以氣運為核心，從而承載天地大道，爆發出無窮威能。

這樣的法寶，每一個都無比的巨大，猶如世界般浩瀚。論及威力，已經遠遠的超越了先天靈寶，甚至是超越了同境界的修士。

在這嶄新的紀元，確實也只有這樣的法寶，才能引領時代。

“這才是真正的傳承至寶，不似修士卻勝似修士，可庇護一族不滅。比功德至寶，還要玄妙無數倍。”

姜塵想到先前，那些即將進入無上天的大神通者們，為了保證自身道統不出問題，將自己身上的功德全都拿了出來，用以煉製功德至寶，好庇護道統。