一千二十七 我要立於諸聖之上

就是聖獸麒麟，女媧娘娘與后土娘娘這三位的存在，牢牢的擋住了鎮元子的上進之路，使得他至今都無法成道。

鎮元子若想成道，就必須搬到這三位踏足聖道的存在。然而，鎮元子要是有這個本事，又何至於直到今日也沒有半點的動靜。

這三尊聖道強者，他一個都搬不倒，更別說是同時搬到三人了。

鎮元子心知，只要有這三人在，他想靠著成為大地之主成道，這簡直就是件不可能的事。

要想成道，只能另想辦法。

活人總不能讓尿憋死，鎮元子思來想去，還真讓他想到了另外一條成道之路。

彼時洪荒破碎，大地萬不存一，鎮元子看著那破敗的山河，滿目瘡痍的大地，一時心有所感，將一身所學全部整合起來，領悟出了地仙之道。

何為地仙？

一人一山，立於大地，駐世長生，萬古不朽是也！

天下修煉之地，由底到高，可分為五等，分別是靈地，仙域，福地，洞天，聖地。

鎮元子開創的地仙之道，就是與此有關，可以被稱為演化洞天福地之法。

修士在修煉之初，尋一條靈脈，與其相融，將自身道果寄託其上，與這靈脈一同壯大。

道果與靈脈徹底融合一體，掌握周遭靈氣之變化，將附近十里地界悉數化為靈境，這地仙之道就算是入了門。

接下來的修煉之路，就是想盡辦法的壯大自身靈境，使之擴大到方圓萬里，晉升為仙域，如此就算是成仙了。

之後，仙域晉升為福地，境界則是會邁入先天道君的層次。

若福地圓滿，自成一體，化為洞天，高懸於諸天之上，同時出現在過去現在未來，那洞天之主就會超脫命運長河，邁入先天道尊的境界。

若洞天超脫時間長河，在過去現在未來，又不在過去現在未來，即哪裡都在，哪裡都不在，出現在天外混沌之中，就代表洞天之主踏入了準聖的境界。

若洞天離開天外混沌，出現在界外大混沌，徹底超脫天地，那就會蛻變成聖地，而聖地之主的修為，也將達到混元的境界。

正因為開創了地仙之道，鎮元子方才從中找到了另外一條成道之路。

既然無法成為大地之主，那就想辦法開闢出一個聖地，執掌一方聖地的主宰，同樣能邁入混元大羅金仙的境界。

然而，說的容易，做起來難。

想要無中生有，直接開闢出一個聖地，又豈是那般容易的事？這簡直比煉製一件先天至寶還要困難，根本不是鎮元子可以做到的。

開闢聖地的難度，只比姜塵神器體系中，煉製混元級別的神器，差上一些，即開闢一個寰宇天地。

正常情況下，想要開闢一個寰宇天地，需要一尊混元大羅金仙獻祭自己方能做到。

而姜塵能夠開闢寰宇天地，還是用了取巧的辦法，直接吞噬無垠星空，這才能夠成功。

所以說，只靠鎮元子，想要無中生有的開闢一方聖地，這基本是一件不可能的事，他要有這個本事，也不會無法成道了。

不過，姜塵能夠靠著吞噬破碎無垠星空這種取巧的辦法，來開闢寰宇天地。那鎮元子，同樣能夠想到取巧的辦法。

鎮元子想到的辦法就是，吞噬破碎的洪荒大地，然後以此為基礎，演化一方聖地。

無中生有做不到，那就撿個現成的。洪荒大地就是破碎的再嚴重，本源也是無比的渾厚，演化一方聖地那完全是綽綽有餘了。

鎮元子就想著，他把四大部洲全部煉化，化為自己的聖地，那他不就能成道了嗎？

為此，鎮元子甚至想好了未來聖地的名字，就叫做地仙界！沒錯，就是姜塵前世的那個地仙界。

真要地仙界誕生，鎮元子就會把地仙之道傳下去。到時，就會有無數地仙助他修煉。

要不了多久，他的修為不僅會趕上六聖，甚至還會超越他們，直追道祖。那個時候，他地仙之祖的名號，也將會變得名副其實。