可憐的懶蟲 作品
八一七 枉死城
混沌青蓮與大道神胎不滅，姜塵便不死。如此一來，就是未來，他重塑洪荒天地即將功成的時候，被人幹掉了，那也無妨，他隨時都能復活翻盤。
盟友什麼的，都是幌子罷了，主要目的不是為了拖住那些準備對姜塵出手的大神通者，而是為了吸引住他們的目光，從而讓姜塵有機會佈局。
這計劃，還是姜塵從刑天身上得到的靈感。
提前準備一條命躲在暗中，以待未來，確實能起到出其不意的作用。
……
姜塵一路向前，準備離開幽冥界，但並不是前往鬼門關，而是去了另一個方向。
在虛空中穿行了不知多久，姜塵的眼前，突然出現了一座巨大的城池，比凡間任何的城池都要大，裡面街道分明，商鋪林立，更有無數行人穿行其中，極為的熱鬧。
“酆都城！”
“不，現在它還不叫酆都城，而是應該叫做枉死城！”
注視著眼前這座城池，姜塵道出了它的名字，枉死城！
對於這座城池，姜塵很熟悉，因為這就是他一手打造而成的城池，專為枉死之人建造的城池。所以，此城名為枉死城。但是，姜塵更樂意稱此城為酆都城。
酆都城，這是酆都大帝的居所，也是鬼道的聖地，地府冥司所在的地方，為酆都大帝統治萬鬼之所。
姜塵給此城起名為酆都城，目的顯而易見。
酆都城是酆都大帝的居所，他若不想成為酆都大帝，何以給自己的城池起名為酆都城？
只是，姜塵現在還不是酆都大帝，所以此城目前只能稱之為枉死城，暫時不能以酆都為名。
枉死，即不是壽終正寢，而是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等，含冤而死身亡的都被稱之為枉死。簡單來說，就是死的時候，壽元還沒有走到頭，那就是枉死。
而枉死城，就是這些枉死之人的鬼魂，在陰間的所居之處。
按照正常的洪荒歷史而言，枉死城乃是地藏王菩薩，為受無妄之災而死的鬼魂，於地獄所創造的城市，其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界，主管枉死城的是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。
可惜，那是正常的洪荒歷史。現如今，隨著姜塵的出現，歷史的洪流早就跑偏了。地藏王菩薩都被后土娘娘廢了幾百年了，自然沒機會再創造枉死城了。
但是，枉死城於幽冥界而言異常重要，不能不出現。所以，打造枉死城的重任就落在了姜塵的頭上。
畢竟，地藏王菩薩之所以會被后土娘娘所廢，全是姜塵的功勞。你把人家弄死了，那本該他完成的天命，自然也就落在了姜塵的身上。
當然，為枉死之人打造枉死城，並不是一件壞事，相反，這是一件好事，完成之後，將會收穫一筆大功德，且還是源源不絕的功德。
枉死之人，都是陽壽未盡之人。而陽壽未盡，便入不得輪迴，只能在幽冥界中徘徊，直到陽壽耗盡，才能重新輪迴轉世。
但任由這些枉死之人的靈魂在幽冥界徘徊，也不是件事，所以，枉死城的出現，就成了必然。這是幽冥界秩序的體現，將不能輪迴的遊魂收入其中，集中管理，以免其生事。
枉死之人死後，都會集中到枉死城居住，直至原有命數註定的壽命終結為止。
例如，某人命數註定九十歲壽命終結，卻在四十歲不慎提前身故，因而死後就會被集中至枉死城居住，直至九十歲才得以離開枉死城，重新輪迴轉世。
在此期間，枉死城內的亡魂能夠像陽世之人一樣生活，並且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否受到應有的報應。
但其人身自由會受到嚴厲的控管，既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品，也無法在中元節，像其他亡魂一樣，返回陽世接受陽世親人的供養。
一切燒給這些亡魂的金錢物品，都會暫時存放在輔佐姜塵的上清宮弟子等人處，直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，心中再無怨念，動了輪迴轉世的念頭後，才會將這些物品交還給他們。
盟友什麼的，都是幌子罷了，主要目的不是為了拖住那些準備對姜塵出手的大神通者，而是為了吸引住他們的目光，從而讓姜塵有機會佈局。
這計劃，還是姜塵從刑天身上得到的靈感。
提前準備一條命躲在暗中，以待未來，確實能起到出其不意的作用。
……
姜塵一路向前，準備離開幽冥界，但並不是前往鬼門關，而是去了另一個方向。
在虛空中穿行了不知多久，姜塵的眼前，突然出現了一座巨大的城池，比凡間任何的城池都要大，裡面街道分明，商鋪林立，更有無數行人穿行其中，極為的熱鬧。
“酆都城！”
“不，現在它還不叫酆都城，而是應該叫做枉死城！”
注視著眼前這座城池，姜塵道出了它的名字，枉死城！
對於這座城池，姜塵很熟悉，因為這就是他一手打造而成的城池，專為枉死之人建造的城池。所以，此城名為枉死城。但是，姜塵更樂意稱此城為酆都城。
酆都城，這是酆都大帝的居所，也是鬼道的聖地，地府冥司所在的地方，為酆都大帝統治萬鬼之所。
姜塵給此城起名為酆都城，目的顯而易見。
酆都城是酆都大帝的居所，他若不想成為酆都大帝，何以給自己的城池起名為酆都城？
只是，姜塵現在還不是酆都大帝，所以此城目前只能稱之為枉死城，暫時不能以酆都為名。
枉死，即不是壽終正寢，而是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等，含冤而死身亡的都被稱之為枉死。簡單來說，就是死的時候，壽元還沒有走到頭，那就是枉死。
而枉死城，就是這些枉死之人的鬼魂，在陰間的所居之處。
按照正常的洪荒歷史而言，枉死城乃是地藏王菩薩，為受無妄之災而死的鬼魂，於地獄所創造的城市，其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界，主管枉死城的是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。
可惜，那是正常的洪荒歷史。現如今，隨著姜塵的出現，歷史的洪流早就跑偏了。地藏王菩薩都被后土娘娘廢了幾百年了，自然沒機會再創造枉死城了。
但是，枉死城於幽冥界而言異常重要，不能不出現。所以，打造枉死城的重任就落在了姜塵的頭上。
畢竟，地藏王菩薩之所以會被后土娘娘所廢，全是姜塵的功勞。你把人家弄死了，那本該他完成的天命，自然也就落在了姜塵的身上。
當然，為枉死之人打造枉死城，並不是一件壞事，相反，這是一件好事，完成之後，將會收穫一筆大功德，且還是源源不絕的功德。
枉死之人，都是陽壽未盡之人。而陽壽未盡，便入不得輪迴，只能在幽冥界中徘徊，直到陽壽耗盡，才能重新輪迴轉世。
但任由這些枉死之人的靈魂在幽冥界徘徊，也不是件事，所以，枉死城的出現，就成了必然。這是幽冥界秩序的體現，將不能輪迴的遊魂收入其中，集中管理，以免其生事。
枉死之人死後，都會集中到枉死城居住，直至原有命數註定的壽命終結為止。
例如，某人命數註定九十歲壽命終結，卻在四十歲不慎提前身故，因而死後就會被集中至枉死城居住，直至九十歲才得以離開枉死城，重新輪迴轉世。
在此期間，枉死城內的亡魂能夠像陽世之人一樣生活，並且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否受到應有的報應。
但其人身自由會受到嚴厲的控管，既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品，也無法在中元節，像其他亡魂一樣，返回陽世接受陽世親人的供養。
一切燒給這些亡魂的金錢物品，都會暫時存放在輔佐姜塵的上清宮弟子等人處，直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，心中再無怨念，動了輪迴轉世的念頭後，才會將這些物品交還給他們。