第509章 石敬瑭的掙扎4

    死的要送，活的更要送。之前被後唐扣留的契丹俘虜們，就是明宗李嗣源不惜“斬使不報”也不釋放的高級別俘虜們，被石敬瑭全部禮送回國。

    1.3每個月總有那麼幾天

    石敬瑭對於契丹爸爸是畢恭畢敬，除了過年過節要遣使貢獻，平時也有相當頻繁的迎來送往。

    在後晉的官方記錄中，比較婉轉含蓄，沒有對此大肆渲染，且多用“契丹遣使來聘”這類中性詞，烘托一下睦鄰友好氛圍。

    而當我們翻看《遼史》時，就會發現，後晉的使節幾乎是絡繹不絕，每個月總有那麼幾天要派人來送禮，請按問好。

    舉個例子，我們把時間軸定位到天福四年（939）9月，《舊五代史·晉書·高祖本紀》是這樣記載的:“契丹使訥莫庫來聘，致牛馬等物。”至於契丹為什麼會送一批畜生，並無給出答案，給人一種錯覺，好像契丹人民對後晉很友好。

    實際呢？《遼史·太宗本紀》給出了答案，原因是這一年的正月，後晉在一個月之內，先後兩次遣使，先遣使“來貢珍幣”，後遣使對契丹減免一部分賦稅表達感謝；7月，“晉遣使進犀帶”。

    在進獻犀帶之後，契丹才“遣的烈賜晉烏古良馬”，而且在送馬的同時，還提出了一個讓後晉無法接受的條件（也是這次出訪的主要目的）。

    這便有了《高祖本紀》中的“致牛馬等物”的記載。而在得到這批畜生之後，《遼史》又記載“晉遣使貢歲幣”。

    後晉掐頭去尾，斷章取義，自己三次給人家送禮，不提；人家實在抹不開面子，回了一次禮，就被大書特書。

    而且後晉的官方報道使用的是“聘”這個字，意思是訪問，比較中性，也比較模糊。契丹的官方報道就沒那麼維護後晉的顏面了，使用的是“貢”和“賜”。

    再舉個例子，天福五年（940），10月。

    《舊五代史·晉書·高祖本紀》:“冬十月……契丹使實裡來聘，致馬百匹及玉鞍、狐裘等。”