第564章 大戰前夕

    隨後，景延廣又將鬥爭擴大化，讓石重貴下令，逮捕後晉國內的全部遼國商人，全部誅殺，把他們的財產全部沒收，充公。

    這是很野蠻的行徑，也是非常容易失控的民眾運動。它的原始動力是貪婪和非法掠奪，卻又披著民族主義和愛國主義的外衣，古今中外，凡是開啟這個潘多拉魔盒的，無一例外都會演化成種族大屠殺，例如二戰前德三對猶太人。

    再比如近年米懂宗，煽動暴徒衝擊中書省（國會大廈），暴徒們高舉公平正義等旗幟，卻在中書省打雜偷竊，甚至某些黑兄弟高舉反對種族歧視的旗號，轉而對同樣是有色人種的亞裔人商店打砸搶燒。

    在高尚口號的遮掩下，人們褪去了仁義道德，變成了巨齒獠牙的雙足野獸。這是新年伊始，米國人民為全世界奉獻的一道亮麗的風景線。

    在後晉石重貴初期的這場“民族運動”中，在後晉國內的大量無辜契丹百姓遭無差別屠殺，財產則被中原人“合法”沒收。

    消息傳開，舉世譁然，遼太宗耶律德光氣得幾乎發狂。

    然而此事並沒有到此為止，這只是“喬榮事件”的開啟，接下來，景延廣的操作既愚蠢又猖狂。

    在實際的政治場中，沒有哪一人、哪一派能獲得百分之百的話語權，權勢熏天也罷、隻手遮天也罷，都只是佔據了相對更多的話語權，反對派始終是存在的。

    保證物種多樣性，是維持生態平衡的基本原則。同理，保證派系的多樣性，也是維持政治平衡的必要手段。例如，團隊的統治者（如皇帝）總會有意地保護反對派，使之勢力微弱，但絕對不能讓其滅絕，以便牽制權臣。

    比如唐昭宗、楊行密等政治高手，不僅會挽救瀕危政治勢力，還會刻意地培植幾個愛鑽牛角尖的書呆子，一旦時機成熟，他們就將是政治鬥爭的急先鋒、馬前卒、炮灰，利用他們從權臣手中奪回權力。

    沒有皇帝會真的殺盡朝中的奸臣、貪官，也不會殺光直言勸諫的忠臣、清官。一定要讓朝堂之上形成旗幟鮮明的幾個派別，挑唆著他們互相掐、互相鬥，互相檢舉揭發，把彼此的把柄統統主動交給皇上。皇上把滿朝文武玩弄於股掌。