第15章、教育體制

    馬由放下隨身揹包，藉口去買生活用品，出了宿舍。

    再度進入東大校門，步行在優美環境，隨意觀賞著這座百年校園極具藝術性的建築和整體規劃。

    這裡是原國立中央大學原址所在，作為華國最早興辦的近代高等學校之一，其校園建築大多是在1921年後建造的。當時校長郭秉文聘請建築師韋爾遜擬訂通盤規劃。校舍呈對稱佈局，從南大門至大禮堂形成一條中軸線，其他的建築物依次排列兩側，形成排列有序、錯落有致的建築群。

    這所由華國人創辦的大學，明顯受到西方建築史上覆古思潮的影響，用西洋古典建築式樣的建築外殼，去包裝具有現代特點的使用空間。

    這些建築和規劃，歷經70多年風雨，基本完整保留下來。再過20多年，這座校園成為了華國最火的景點之一，也兼職成了“東南影視基地”，《致終將逝去的青春》、《七月與安生》、《建國大zhi業》、《少年班》、《人民的名義》……等許多電影電視都在這裡取景，校園還入選了“首批華國20世紀建築遺產”。

    他邊遊覽，邊回顧起東大這些資料。再次回到大禮堂前，這時接待新生的區域已安靜許多，馬由是最後時間來報到的，估計這個時候，所有新生都入學了。

    他獨自站在銘刻了東南大學的校訓的大理石前，仔細品位著校訓的內涵和精神。

    “止於至善”，典出《禮記·大學》，此篇開篇即說:“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”

    這裡的“大學”，是針對“小學”而言。“小學”即禮、樂、射、御、書、數，屬於“藝”的層面，稱六藝。而“大學”是修身之學，使人成為道德上的完人之學，屬於“道”的層面。

    道和藝，一為形而上，為體，為性，一為形而下，為用，為相。朱熹稱“大學”為“大人之學”(《四書集註·大學章句》)，也是恰當的，“大人”指道德完善之人。

    對“止於至善”要從三個方面來理解，第一是“止於至善”本身的意義，第二要結合三綱來理解，第三要結合八目來理解。也就是說，要結合整個《大學》來理解，這才能完整反映此訓的原初意義，才能在此意義上開出時代性的新釋。

    簡要地總結“止於至善”的時代要求，這就是:完善自我，關愛他者，追求至善，保持卓越。

    因研究古典科技，馬由還是關注過誕生於華族母星這所古老的大學，不僅是華國曆史最悠久，也是華國教育部直屬17所全國重點大學之一。國家首批世界一流大學建設高校（a類）、也是5年後“985工程”、和兩年後“211工程”重點建設高校，更是全國學風最好大學之一。

    尤其是剛恢復高考後那10多年，老師們大多都剛從“牛棚”出來，非常珍惜來自不易的安寧環境，拼命想把自己的知識傳遞給學生們。而千軍萬馬殺出一條血路的“天之驕子”們，也沒有辜負他們的期望，學習十分用功。