孑與2 作品
第一四八章寺廟裡的佛陀
第一四八章寺廟裡的佛陀
雲昭總以為造反才是最難的，所以他避開了這個最難的階段，除過看著建州人不准他們佔便宜之外，就待在關中瞅著李弘基，張秉忠這些人把大明天下弄得翻天覆地，自己最後坐收漁翁之利。百度搜索，更多好看小說免費閱讀。
這個遊戲裡不能出現兩個漁翁，這是一定的，所以，藍田對建州人的壓制是一貫的，持續的甚至說是殘酷的。
經過十年發展，十年積聚，藍田城已經變成了一個塞上明珠，甚至成了蒙古人再也離不開的一個地方。
在雲昭已經控制了宣府，大同，毀滅了張家口之後，藍田城就成了蒙古人唯一可以交易的地方。
事實證明，蒙古的牧民，如果離開漢人，他們是沒有法子生活的。
尤其是在他們失去了可以農耕的土地之後，他們與藍田城的漢人的關係就變得無比的緊密。
此時的草原上，已經沒有什麼王公貴族了，這些人已經被高傑，以及後來統御草原的李定國軍團處理的乾乾淨淨。
與關內一樣，王公貴族們不允許擁有超過一千隻羊，一百頭牛，以及十匹戰馬以上的財富，至於奴隸，這種事更是想都不要想。
蒙古王公們很有勇氣，沒有一個蒙古王公願意接受這樣的條件，於是，狂暴的高傑，李定國相繼派兵出死了這些王公貴族。
而屬於王公貴族的牛羊，戰馬，這兩人挑選了一批送回關內之外，剩餘的全部平均分配給了昔日的牧奴，然後每年從這些牧奴手中收回兩頭牛一條牛腿，三隻羊收一隻，五匹戰馬收一匹的稅賦。
牧奴們很高興以前，他們就沒有這些東西！
自從羊毛莫名其妙的成了一個很好的商品之後，牧人們每年僅僅需要把羊毛剃下來，然後交給愚蠢的漢人商賈，就能用賣羊毛的錢換回自己需要的青稞面，茶葉，鹽巴，以及鐵器。
王公貴族們死了，傷心的只有王公貴族，藍田屬下已經沒有這種東西存在了，所以，能歇斯底里悲傷地王公貴族們只能在建州人的勢力範圍內悲傷。
假如他們敢離開建州人的勢力範圍，就會被那些好不容易擁有了自己的牛羊的牧奴們舉報，然後就有兇惡的軍隊鋪天蓋地的衝過來，將那些王公貴族殺掉，再把他們的牛羊分給牧奴。
總體上，建州人的地盤在不斷地縮小。百度搜索，更多好看小說免費閱讀。
進犯他們領地的並非是藍田軍隊，而是那些品嚐到了甜頭，並且被藍田軍隊用弓箭，刀槍一類的冷兵器武裝起來的牧奴們。
這些淳樸的草原漢子們被藍田人灌輸了一個普遍的道理——那就是隻要草原上還有王公貴族，他們手裡的牛羊就不一定會屬於他們。
在這個口號的號召下，這些牧奴不但會監視投靠建州人的蒙古人，還會監視自己身邊的夥伴，只要他們的牛羊數目超過了藍田律法規定的數目，他們就必須分家。
這麼一來，草原上就出現了一個很普遍的現象，所有的牧人家庭，基本上是以兩口之家的形式存在的，最多，就是兩個成年蒙古人帶著一個或者幾個年幼的孩子支撐著一個牧場。
雲昭總以為造反才是最難的，所以他避開了這個最難的階段，除過看著建州人不准他們佔便宜之外，就待在關中瞅著李弘基，張秉忠這些人把大明天下弄得翻天覆地，自己最後坐收漁翁之利。百度搜索，更多好看小說免費閱讀。
這個遊戲裡不能出現兩個漁翁，這是一定的，所以，藍田對建州人的壓制是一貫的，持續的甚至說是殘酷的。
經過十年發展，十年積聚，藍田城已經變成了一個塞上明珠，甚至成了蒙古人再也離不開的一個地方。
在雲昭已經控制了宣府，大同，毀滅了張家口之後，藍田城就成了蒙古人唯一可以交易的地方。
事實證明，蒙古的牧民，如果離開漢人，他們是沒有法子生活的。
尤其是在他們失去了可以農耕的土地之後，他們與藍田城的漢人的關係就變得無比的緊密。
此時的草原上，已經沒有什麼王公貴族了，這些人已經被高傑，以及後來統御草原的李定國軍團處理的乾乾淨淨。
與關內一樣，王公貴族們不允許擁有超過一千隻羊，一百頭牛，以及十匹戰馬以上的財富，至於奴隸，這種事更是想都不要想。
蒙古王公們很有勇氣，沒有一個蒙古王公願意接受這樣的條件，於是，狂暴的高傑，李定國相繼派兵出死了這些王公貴族。
而屬於王公貴族的牛羊，戰馬，這兩人挑選了一批送回關內之外，剩餘的全部平均分配給了昔日的牧奴，然後每年從這些牧奴手中收回兩頭牛一條牛腿，三隻羊收一隻，五匹戰馬收一匹的稅賦。
牧奴們很高興以前，他們就沒有這些東西！
自從羊毛莫名其妙的成了一個很好的商品之後，牧人們每年僅僅需要把羊毛剃下來，然後交給愚蠢的漢人商賈，就能用賣羊毛的錢換回自己需要的青稞面，茶葉，鹽巴，以及鐵器。
王公貴族們死了，傷心的只有王公貴族，藍田屬下已經沒有這種東西存在了，所以，能歇斯底里悲傷地王公貴族們只能在建州人的勢力範圍內悲傷。
假如他們敢離開建州人的勢力範圍，就會被那些好不容易擁有了自己的牛羊的牧奴們舉報，然後就有兇惡的軍隊鋪天蓋地的衝過來，將那些王公貴族殺掉，再把他們的牛羊分給牧奴。
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進犯他們領地的並非是藍田軍隊，而是那些品嚐到了甜頭，並且被藍田軍隊用弓箭，刀槍一類的冷兵器武裝起來的牧奴們。
這些淳樸的草原漢子們被藍田人灌輸了一個普遍的道理——那就是隻要草原上還有王公貴族，他們手裡的牛羊就不一定會屬於他們。
在這個口號的號召下，這些牧奴不但會監視投靠建州人的蒙古人，還會監視自己身邊的夥伴，只要他們的牛羊數目超過了藍田律法規定的數目，他們就必須分家。
這麼一來，草原上就出現了一個很普遍的現象，所有的牧人家庭，基本上是以兩口之家的形式存在的，最多，就是兩個成年蒙古人帶著一個或者幾個年幼的孩子支撐著一個牧場。