孑與2 作品

第二十四章經典就是經典

    一個大一統的國家,並不是國土統一了,就能被稱之為大一統。

    一個國家大一統的前提是——思想上有高度的認同感,情感上有強烈的歸屬感,方能稱之為大一統。

    在中國幾千年的歷史中,能被稱之為大一統的時代很少,能被大一統的地域也很小。

    其中,被史書提及過無數次的中原,關中,才堪堪被稱之為大一統。

    即便是在大漢最強大的時候,雲昭現在身處的漢中都不算大一統的區域,他們總是不斷地叛亂,不斷地自我割據。

    雲昭要的大一統跟秦皇漢武,唐宗宋祖們是不同的。

    他一直在打造一個概念,一個叫做“中華”的概念,只有這個概念徹底形成了,被認同了,雲昭才會認為自己完成了大一統。

    認同感,歸屬感,才是一個王朝,或者國家的立國之基礎。

    毫無疑問,這個基礎越是牢靠,那麼,這個王朝,或者國家存續的時間就越長。

    對國家這個概念,即便是徐五想這種高端人才,也只有一個模糊的印象。

    所以,他對雲昭吹毛求疵一般的追求多少有些不理解。

    教育百姓哪裡有教育徐五想這種人來的有效果。

    因此,雲昭跟徐五想視察了漢中一路,也交談了一路。

    他們從最早的五斗米教開始談起,最後談論到漢中百姓的務實性,最後得出的結論是,漢中百姓目前為止,還沒有出現一個自主的地域概念。

    這需要引導,而且,最好從娃娃抓起。

    對於這一代人,雲昭的看法不好,他甚至認為,經歷過黑暗時代的人,心靈很難變得純潔,純粹,而被賊寇屢屢肆虐過的漢中,人性之光早就崩塌了。

    在這些人身上重新塑造人性,難度太大了。

    好在,時間這東西才是最好的療傷聖藥。

    所有的災難都會過去,這就是人活著的最後希望。

    漢中將近四百名里長都來了。

    有些人見到雲昭很激動,甚至熱淚盈眶,有些人見到雲昭則顯得很是淡漠。

    這是沒辦法的事情,激動地人都是從漢中本地被提拔起來的里長,淡漠的都是那些從藍田,乃至於從玉山書院出來的傢伙。

    這兩群人涇渭分明的厲害。

    那些從藍田過來的傢伙們,主動把前面的位置讓給了那些狂熱者,且露出一副看鄉巴佬的表情。

    雲昭對待這兩種人,自然也是兩種態度。

    對待狂熱者絕對是笑容滿面且熱情非凡,用高度的熱情來回復這些人的熱情,沒有批評,只問是否平安,家人身體是否康健,在里長的位置上乾的是不是順心,是不是有什麼需要解決的困難,可以大膽地提出來。

    這些本地裡長們,紛紛堅決表示沒有困難,即便是有困難也能克服,只要有縣尊在,天下就沒有過不去的坎。

    雲昭一點都沒有吝嗇自己的讚美之詞,凡是能從徐五想前一天準備的名單上記住的名字,雲昭都一一提到,並感激他們的工作,感謝他們在漢中百姓最需要幫助的時候挺身而出,勇挑重擔。

    本地裡長們也紛紛發誓賭咒,一定要把自己的命獻給藍田的偉大事業。

    等招待完了本地裡長,將他們送出門,雲昭回頭瞅著那些藍田來的里長們,面色立刻就陰沉下來了。

    “我把漢中交給你們,我把漢中百姓交給你們……三年了,這就是你們的給我交的答卷?

    一年前就告訴我說山上的野人已經全部下山安置,劉佩,你來告訴我,我在秦嶺見到的野人不是人,是猴子是吧?