第129章 破題

    惟我與爾攬事物之歸，而確有以自主，故一任乎人事之遷，而只自行其性分之素。此時我得其為我，爾亦得其為爾也，用舍何與焉？我兩人長抱此至足者共千古已矣。

    惟我與爾參神明之變，而順應無方，故雖積乎道德之厚，而總不爭乎氣數之先，此時我不執其為我，爾亦不執其為爾也，行藏又何事焉？我兩人長留此不可知者予造物已矣。

    有是夫，惟我與爾也夫，而斯時之回，亦怡然得默然解也。”

    周珂點頭，“就是此題，你且說說你是如何破題的？”

    季長清替周珂斟茶一盞，緩聲道，“破題二句，明破行藏，暗破惟我與爾。凡破題無論聖賢與何人之名，均須用代字，故以能者二字代顏淵。

    而承題四句，三句、五句皆可。

    承題諸人直稱名號，故稱顏子。破承皆用作者之意，不入口氣。

    起講十句，多少句數並無定法，可以任意伸縮。起處用若曰、意謂、且夫、今夫、嘗思等字皆可。“故特謂之曰”下，入孔子口氣對顏淵說，“畢生”四句正起，“迨於”三句反承，“此意”二句轉合，總籠全題，層次分明，起講以後，皆是孔子話語之氣。

    只用“回乎”二字領起，以無上文，故直接入題。孔子對於弟子一律呼名，顏子名回，字子淵，所以不曰淵而曰回。“回乎”下為起二比，每比七句，句數多少無定，中後比亦然，特起比不宜長，致佔中後比地位。用意在題前我爾字盤旋，輕逗用舍行藏而不實作。

    為提比後之出題，仍用“回乎”喚起，將“用舍、行、藏、我、爾”字一齊點出，此為五句，但相題為之，句數可以伸縮。

    為提比後之兩小比，醒出行藏用舍二語，叫起“我爾”，意為中比地步。惟兩小比，或有用於中比之下，或有用於後比之下作束比，位置倘或不同，則用意隨之而改。令之全篇仍為八股，亦有省去此小比，而全篇文為六股者。