哆啦i夢 作品
第九十四章 欲抄紅樓
五彩神石是你的身體。
神筆則為你注入靈魂。
神石和神筆兩者相合，成為了聊齋世界的齊天大聖。
蘇陽終於是弄明白了孫悟空的來歷……
明明就是一個虛幻人物，孫悟空在唸頭匯聚之後，卻能夠上天下地，和小說中孫悟空的身份地位幾乎相當，這全因神筆賦予了孫悟空和《西遊記》裡面一樣的人設，而五色石提升了孫悟空的基礎水準，由此讓眼前的孫悟空和《西遊記》中的孫悟空幾乎一樣。
在篇目裡面，用刀扎許盛，恐怕就是因為許盛感覺孫悟空是一個虛幻人物，如此讓大聖不喜吧。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”
蘇陽聽到大聖來歷之後，嘆了一句，說道:“不誠無物，果然不虛。”
孫悟空摩挲著五色如意，說道:“自從五色石中跳出來之後，我便覺孤單一人，和三界格格不入，幸得黎山老母點化，方才知悟空本性，真幻差別，由此才坐素位，安本性。”
素位出自《中庸》，就是安於現狀做應做的事情，不做非分之想。
“這一塊五色石，和我物性相同，始終讓我有兄弟之感。”
孫悟空打量著五色如意，將五色如意遞還給蘇陽，說道:“只是它性本空靈，沒有那麼多煩心處，也和我說不了什麼話。”
“天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。”
蘇陽接過了五色如意，說道:“這是好事。”
這就是空。
孫悟空自然明白這裡面的道理，而此時看著蘇陽，說道:“適才我觀察五色石，你經常拿著它打人？”
不是我經常拿著它打人，是我感覺它就是一個武器。
蘇陽心中暗道，自從金陵城中憑藉五色石扭轉了陣勢，用龍脈接住金陵地脈之後，這五色石在蘇陽手中就沒有多大的作用，後續開發的時候，也就感覺用五色石砸人最是有用，一砸之下，頭崩腦裂，蘇陽用著極為順手。
只是孫悟空把這五色石當兄弟，蘇陽這拿著他兄弟砸人，感覺就不太地道。
“也沒砸幾個。”
蘇陽說道。
孫悟空瞧瞧蘇陽手中的五色石，默嘆一聲，說道:“今日我將你叫到這大雁塔上面來，便是準備傳你一門術法，讓你能夠好好應用這五色石，莫要拿著它和人對拼了。”
蘇陽連忙端坐，豎耳傾聽。
“這一法門，叫做五臟廟。”
孫悟空看著蘇陽端坐，便為蘇陽開說這一法門。
五臟廟，一般都泛指身體，但如果精細化的說，這五臟廟主要指的是體內的五臟之神安身之處。
人體五臟有神，蘇陽修行《九霄神化內景策文》，逐一點開了體內的五臟五行之神，對此理解最是深刻，五臟五行之神就在體內的五臟之處，自然吸攝天地元氣運轉，而修行運轉的元氣又按照玄真經文，讓蘇陽在行走坐臥之中自然修煉，即便是現在東遊西逛，修行也沒有絲毫停滯。
而孫悟空所說的五臟廟，則是運用五色石，將五色石化為元氣，在體內結華生變，由此凝結成為五臟廟。
蘇陽手中捧著五色如意，靜靜的聽著孫悟空的講解，直至孫悟空將秘法講解完了之後，蘇陽完全瞭解，體悟，方才搬運五臟五行之神，一個呼吸之間，手中的五色如意便消匿不見。
神筆則為你注入靈魂。
神石和神筆兩者相合，成為了聊齋世界的齊天大聖。
蘇陽終於是弄明白了孫悟空的來歷……
明明就是一個虛幻人物，孫悟空在唸頭匯聚之後，卻能夠上天下地，和小說中孫悟空的身份地位幾乎相當，這全因神筆賦予了孫悟空和《西遊記》裡面一樣的人設，而五色石提升了孫悟空的基礎水準，由此讓眼前的孫悟空和《西遊記》中的孫悟空幾乎一樣。
在篇目裡面，用刀扎許盛，恐怕就是因為許盛感覺孫悟空是一個虛幻人物，如此讓大聖不喜吧。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”
蘇陽聽到大聖來歷之後，嘆了一句，說道:“不誠無物，果然不虛。”
孫悟空摩挲著五色如意，說道:“自從五色石中跳出來之後，我便覺孤單一人，和三界格格不入，幸得黎山老母點化，方才知悟空本性，真幻差別，由此才坐素位，安本性。”
素位出自《中庸》，就是安於現狀做應做的事情，不做非分之想。
“這一塊五色石，和我物性相同，始終讓我有兄弟之感。”
孫悟空打量著五色如意，將五色如意遞還給蘇陽，說道:“只是它性本空靈，沒有那麼多煩心處，也和我說不了什麼話。”
“天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。”
蘇陽接過了五色如意，說道:“這是好事。”
這就是空。
孫悟空自然明白這裡面的道理，而此時看著蘇陽，說道:“適才我觀察五色石，你經常拿著它打人？”
不是我經常拿著它打人，是我感覺它就是一個武器。
蘇陽心中暗道，自從金陵城中憑藉五色石扭轉了陣勢，用龍脈接住金陵地脈之後，這五色石在蘇陽手中就沒有多大的作用，後續開發的時候，也就感覺用五色石砸人最是有用，一砸之下，頭崩腦裂，蘇陽用著極為順手。
只是孫悟空把這五色石當兄弟，蘇陽這拿著他兄弟砸人，感覺就不太地道。
“也沒砸幾個。”
蘇陽說道。
孫悟空瞧瞧蘇陽手中的五色石，默嘆一聲，說道:“今日我將你叫到這大雁塔上面來，便是準備傳你一門術法，讓你能夠好好應用這五色石，莫要拿著它和人對拼了。”
蘇陽連忙端坐，豎耳傾聽。
“這一法門，叫做五臟廟。”
孫悟空看著蘇陽端坐，便為蘇陽開說這一法門。
五臟廟，一般都泛指身體，但如果精細化的說，這五臟廟主要指的是體內的五臟之神安身之處。
人體五臟有神，蘇陽修行《九霄神化內景策文》，逐一點開了體內的五臟五行之神，對此理解最是深刻，五臟五行之神就在體內的五臟之處，自然吸攝天地元氣運轉，而修行運轉的元氣又按照玄真經文，讓蘇陽在行走坐臥之中自然修煉，即便是現在東遊西逛，修行也沒有絲毫停滯。
而孫悟空所說的五臟廟，則是運用五色石，將五色石化為元氣，在體內結華生變，由此凝結成為五臟廟。
蘇陽手中捧著五色如意，靜靜的聽著孫悟空的講解，直至孫悟空將秘法講解完了之後，蘇陽完全瞭解，體悟，方才搬運五臟五行之神，一個呼吸之間，手中的五色如意便消匿不見。