哆啦i夢 作品

第六十一章 區區陽神

    蘇陽立在寶珠寺外的人群之中,聽著寶珠寺內吵嚷一片,千言萬語,人人爭論,整個寶珠寺這裡亂糟糟的一片,便是有上面的德明禪師正在講解佛法,但是下面的百姓們亂糟糟一團,也根本就聽不清楚。

    蘇陽化身到了這人群之中,也隨在百姓之中,任由左右人流堆積,值此之時,蘇陽詢問身邊的百姓,為何今日會有這麼多人在這裡。

    “今日我們寶珠寺的德明大師傅修行圓滿,就要成佛了,我們都是來到這裡觀禮的。”

    在蘇陽左邊的男人有一臉的大鬍子,聽到蘇陽的詢問之後,便將寶珠寺現在的情況說給了蘇陽。

    成佛?

    聞聽此言,蘇陽慧眼達觀,便再去觀瞧德明和尚,只見他慈眉善目,年齡雖然已經九十來歲,但是一身的氣血寧靜深滿,其中還有不少生機,倘若是這個和尚想要活下去,生死簿上只要還有壽數,再活二十年都不成問題。

    而成佛有兩方面的象徵。

    其中之一是見性成佛,便是認識自身的真如本性,內心平靜光明,雜念不起,一念不滯,這是禪宗中所說的佛,而另一種成佛,則是修行中的成佛,也就是佛家修行者修煉到了最為高深的地步,達到福慧圓滿,如此成佛。

    而後者的成佛,則需要先修行菩薩八識,而後轉變成為佛的四智,如此福慧圓滿,成就佛果,而到達了這種地步,必定是佛界有數的人。

    在中土這邊,認為真正成佛的人只有一個,便是如來。

    而西土世界和中土這邊規矩不同,認定佛陀許多,但是便是西土有許多的佛陀,仍舊有人過火焰山流沙河,來到中土世界求觀音,普賢,文殊,地藏這四大菩薩。

    蘇陽觀瞧德明和尚,自覺無論是自身見性,還是福慧圓滿,在這兩者上面,德明和尚都算不得佛。

    蘇陽來到寶珠寺,要找的也正是這個德明和尚,就是這德明和尚指點了宮行雲,擺了蘇陽一道。

    “他為何要在今日成佛?”

    蘇陽詢問身邊男子,自覺德明和尚在今日“成佛”,擺出這樣的架勢,很值得玩味。

    旁邊男子卻不懂這些,聽蘇陽詢問,只是照實說道:“大師修行圓滿了,自然也就該走了,根據大師所說,他在二十年前就已經能夠成佛,只是見到這三界火宅,紅塵世界,眾生沉迷其中,受苦而不自知,反自以為樂,故此留在凡間,想要開導眾生。”

    二十年前就成佛了?

    蘇陽覺得應該是二十年前修行入了門道。

    “這二十年來,德明大師就點化了些什麼人啊?”

    蘇陽又問身邊的男子。

    旁邊的男子聞言一愣,隨即說道:“這大師點化的人多了,我哪裡能夠記得住啊……你可不要懷疑大師,大師住在這裡可是經常有靈異的,我們時常看到大師端坐虛空,周身散發祥光,可當真是有神鬼不測之能。”

    彰顯靈異之事,蘇陽也見過不少,而這種端坐虛空,自放祥光的本事並非什麼大的能耐,蘇陽不以為奇,並且就蘇陽看來,這場中亂糟糟一片,德明和尚在前面說著經文,若非蘇陽用心所聽,根本就聽不到,而再聽德明和尚的聲音,衰老沙啞,內含陰鷙,並非是佛門堂堂正正的梵音。