哆啦i夢 作品

第一百零九章 公孫九娘

    “當時聞聽此事,只當是言說木偶戲,卻忽略了手自轉動,美人自起的話語,想來這就是偃師一脈的傳承了。”

    濼口河就在濟南的北郊。

    而蘇陽所說的篇目,在聊齋裡面叫做《木雕美人》,講述的就是有一個人演把戲,木偶自行運轉的故事,在這故事中,所說的就是木偶的“神”,而蘇陽在看聊齋的時候,想到的是那時節神妙的木偶戲,外加一個訓犬的門路,兩者結合,便有這等效果,蒲公在這上面加以誇大。

    現在看來,偃師一脈的傳承,在聊齋中也有端倪。

    “酉孃的法門,就是在濟南北郊學的。”

    翩翩回道。

    這就對上了。

    蘇陽看向周圍的木偶,看著他們栩栩如生,樣若真人,連同這裡的古生古色,比起後世的鋼鐵水泥機械燈光造就的未來感,真是另有風味。

    “陛下。”

    門外傳來聲音,這是萊霞裡的鬼魂得知蘇陽駕臨此地,要解救他們於此,商議過後,一併來此。

    蘇陽聞言起身,卻被翩翩擋了回去。

    “既然對他們表露了身份,自然該對他們端著。”

    翩翩對蘇陽說道:“讓我去招呼他們進來參拜。”

    蘇陽卻是搖了搖頭,起身說道:“比起高高在上,我更喜歡和他們平等的交往。”這是蘇陽的一貫主張。

    翩翩搖頭,說道:“天工,人其代之。天敘有典,勅我五典五敦惇哉,天秩有禮,自我五禮有庸哉!同寅協恭和衷哉!叫天命有德,五服五章哉。他們要來拜見天子,自然應該有這個等級秩序。”

    翩翩所說的話語,出自《尚書》,大意就是上天命定的事情,由人來進行完成,上天安排了等級秩序,上天安排了尊卑差別,上天管理民眾,因此就有天子、諸侯、卿大夫、士、庶民五個登基,用不同顏色的禮服來彰顯差別。

    尊卑有序。

    “天聰明,自我民聰明。天明畏,自我民明威。達於上下,敬哉有土。”

    蘇陽同樣用尚書中的語句回答。

    這句話的意思是:上天洞察一切,是臣民的意見,上天賞罰分明,也是臣民的意見,上下通達,才能保護國土。

    這兩段話承接而來,翩翩目光看到了前面的句子,蘇陽則看到了後面的句子。

    “比起高高在上,我更喜歡從政者處於其下。”

    蘇陽說道:“上善若水,為人做牛馬的,人會永遠記住他。”

    說話時候,蘇陽同翩翩一併上前,將這裡的門扉打開。

    “陛下。”

    這門扉一開,在外面烏泱泱一片,盡是萊霞裡的冤魂,當年這裡碧血滿地,白骨撐天,為了鑄就棺木,讓兩縣的草木為之一禿,只有極少數的人,能夠有人記得住棺木下葬的位置,能夠將棺木遷走,現在大多數的棺木仍舊在這裡。

    現在聽聞為他們報仇的陛下親來此地,對於萊霞裡來說,可謂是榮寵的喜事,讓這裡的孤魂野鬼一併來了。

    “世道紛亂,讓你們蒙冤至此,長恨多年。”

    蘇陽看到這些冤魂厲鬼一併而來,不由說道:“是我來的太晚了。”

    這並非是蘇陽信口而來,而是蘇陽處於這個位置,對於大乾王朝的所有人,心中都有一份責任心,《舊約》的締造,就是為天下之人搬去大山,讓天下百姓都能過上好日子。

    “天下蒙受苦難已久。”

    人群之中,一六十來歲的老頭子躬身上前,對蘇陽說道:“陛下有天縱之姿,神武之略,南征北戰,還政於朝,讓天下百姓得享其榮,天地鬼神共瞻其德,我等便是在冤獄之中,也為陛下謳歌,哪裡會怨陛下來的早晚?今日陛下來此,萊霞裡感天之隆,承慈光攝愛,往昔怨念,終能放在一邊,得有休息,得淨土歡樂,今後何去何從,任由陛下裁定。”

    蘇陽點頭,看向這裡眾多的冤魂,此時的他們臉上已經沒有適才的怨氣,個個臉上都帶有歡喜。

    “甚好,甚好。”

    蘇陽連連稱讚,說道:“我妻子早年大發慈心,在陰曹地府建立給孤園,收容世間無家可歸的冤魂厲鬼,在陰曹地府也有庇護,你們可以先到給孤園中容身,等到陰曹地府這邊內外平定,自然有你們訴說冤屈的地方,待到那時候,輪迴往生,終究有你們的去處。”