不祈十弦 作品
第二百一十九章 埋葬即是忘卻
長生自然是好。但若是生來便長生,那就更好了。
抗拒死亡,是對自己至今為止所經歷的一切“人生”的背叛。
每一次痛苦的抉擇、每一次因失去而孵化的悲哀、每一次因得到而燃起的歡欣……昔日的愛與恨也會被時間抹平。
當看著愛人與仇人的孫子或是重孫的墳塋時,心中所泛起的昔日的情感,竟是顯得如此荒謬。
彷彿昔日曾經為之努力、為之痛苦的一切,都因為生命的極大延續,而變得毫無意義。
從這點來說,黃金階所持有的強烈慾望、以及用“靈魂”這一要素的柴薪來作為壽命的替代品的觀念,便是給他們成神以後,完全重塑的世界觀做鋪墊用的。
短生種的人生觀與長生種完全不同——這自然是合情合理的。
巨人本身就是長生種。
但亡靈與神明,才是這個世界中最為長生的長生種。
——骸骨公即是亡靈、也是神明。
“所謂的‘葬禮’……便是送別死者之禮。”
骸骨公仍跪拜在埋骨婆婆面前,低聲說道:“最早的葬禮……成型於第一紀的早期。所謂的‘埋骨之禮’,即是用大地吞沒死者……
“古人,為什麼會想到……要用大地埋葬死者呢?”
祂的聲音平靜而冷冽,僅是聽著便足以令人脊背發寒。
“自然……不會是為了使其安息。將‘安葬’與‘安息’聯繫在一起,是在人們聯想到……【大地總是沉默不言,如同冬日、如同屍骸】這件事之後。
“——究其根本,埋葬是為了忘卻。埋葬是為了不再相見。”
骸骨公說到這裡,沉默了一瞬。
祂像是想要深吸一口氣……但祂卻已經沒有“呼吸”這個功能了。
“因此,”骸骨公低聲說道,“埋葬——便是背叛。
“人們自是會追憶死者,但人們早已從血脈深處的恐懼中便已知曉……人終將面對死亡。因此,人對於死亡本身的恐懼,反而並沒有那麼多。更多的,則是因為‘死亡’這件事,意味著他們與已有之物的絕對割裂。”
骸骨公的言語越來越流暢:“他們恐懼的並非是‘死亡已至’,因為他們早已知曉‘死亡終至’。從最開始,他們所恐懼的,便是‘死’割裂了他們的人生。
“如同被流放到了天際的盡頭。兩手空空被流放到了此世之外的彼世……古人對於死後世界的想象,也大致來自於此。”
隨著祂逐漸適應了現代的語法,骸骨公說話時,也不再是那麼斷斷續續……因此,那股沉重而祈喵的壓迫力反倒是降低了不少。
抗拒死亡,是對自己至今為止所經歷的一切“人生”的背叛。
每一次痛苦的抉擇、每一次因失去而孵化的悲哀、每一次因得到而燃起的歡欣……昔日的愛與恨也會被時間抹平。
當看著愛人與仇人的孫子或是重孫的墳塋時,心中所泛起的昔日的情感,竟是顯得如此荒謬。
彷彿昔日曾經為之努力、為之痛苦的一切,都因為生命的極大延續,而變得毫無意義。
從這點來說,黃金階所持有的強烈慾望、以及用“靈魂”這一要素的柴薪來作為壽命的替代品的觀念,便是給他們成神以後,完全重塑的世界觀做鋪墊用的。
短生種的人生觀與長生種完全不同——這自然是合情合理的。
巨人本身就是長生種。
但亡靈與神明,才是這個世界中最為長生的長生種。
——骸骨公即是亡靈、也是神明。
“所謂的‘葬禮’……便是送別死者之禮。”
骸骨公仍跪拜在埋骨婆婆面前,低聲說道:“最早的葬禮……成型於第一紀的早期。所謂的‘埋骨之禮’,即是用大地吞沒死者……
“古人,為什麼會想到……要用大地埋葬死者呢?”
祂的聲音平靜而冷冽,僅是聽著便足以令人脊背發寒。
“自然……不會是為了使其安息。將‘安葬’與‘安息’聯繫在一起,是在人們聯想到……【大地總是沉默不言,如同冬日、如同屍骸】這件事之後。
“——究其根本,埋葬是為了忘卻。埋葬是為了不再相見。”
骸骨公說到這裡,沉默了一瞬。
祂像是想要深吸一口氣……但祂卻已經沒有“呼吸”這個功能了。
“因此,”骸骨公低聲說道,“埋葬——便是背叛。
“人們自是會追憶死者,但人們早已從血脈深處的恐懼中便已知曉……人終將面對死亡。因此,人對於死亡本身的恐懼,反而並沒有那麼多。更多的,則是因為‘死亡’這件事,意味著他們與已有之物的絕對割裂。”
骸骨公的言語越來越流暢:“他們恐懼的並非是‘死亡已至’,因為他們早已知曉‘死亡終至’。從最開始,他們所恐懼的,便是‘死’割裂了他們的人生。
“如同被流放到了天際的盡頭。兩手空空被流放到了此世之外的彼世……古人對於死後世界的想象,也大致來自於此。”
隨著祂逐漸適應了現代的語法,骸骨公說話時,也不再是那麼斷斷續續……因此,那股沉重而祈喵的壓迫力反倒是降低了不少。