不祈十弦 作品
第三百六十四章 不存在的骰子
如果靈魂不夠純淨,絕對無法安全的度過這次進階的。
而黃金階的進階……
或者說,“染色”之位。
進階儀式的死亡率,高達15%。
雖然不到二成,但這實際上是非常高的死亡率了——要知道,所有人都知道進階儀式只有一次、不能失敗,而且他們都是在準備萬全、相信自己能夠進階成功的情況下,才會選擇進階的。
而阻攔這道門檻的,就是“慾望”。
或者說“執念”。
染色階的這個“色調”的來源,就是慾望本身。而且進階方向,必須與慾望方向相同——如果慾望本身是得到完美的肉體,那麼它就無法在轉化巫師這一方向上順利進階到黃金;如果他渴求得到真正的智慧,就無法用狂戰士系的職業完成進階。
這就是“職業”的意義。
慾望本身是模糊不清的。即使是渴求在戰鬥中死去、渴求戰鬥與榮耀的真正勇士,也必然有著被男女之情纏繞意志的瞬間。
而“職業”的存在目的,就是一個有著大致形狀的“土坯”。
將合適的慾望引入其中,煅燒成型……然後再細細打磨。
進階的過程中,會持續性的燃燒自身的執念。
此乃“鍛爐”之儀式。
在鐵鍋中,是無法將鐵燒成鐵汁的。想要焚燒靈魂、引出要素,就必須要鑄造更高級的鍛爐。
如同持杯女所說,“人慾乃亙古不變之基”。從古至今,從天神的隕落到街頭的鬥毆,任何事件中都必然存在“慾望”的影子。
唯有慾望所鑄的熔爐,才能煅燒自己的靈魂。
而如果在進階完成前執念耗盡,就會變成失去心智的空殼。
而這樣的空殼,是非常貴重而稀有的超凡材料。
名為“死之蛹”,或者也可以稱為“人面蛹”。
如同最終沒有掙出繭殼的蝴蝶。
已經失去了蟲的身軀和身份,卻也稱不上是蝶。只是介於兩者之間的中間態而已。
也正因這種混沌的定義,死之蛹可以在任何儀式中,替代任何生者作為祭品……哪怕某個儀式需要黃金階超凡者的自我犧牲,也可以用它來代替;即使是指名的、必須由某人來進行的儀式,也可以用它來代替。
——每個“蛹”都可以替代一個人。
因此,它也是最好的,用來偏移詛咒用的材料。
看上去像是植物人一樣,但是無論是靈魂和肉身都沒有任何損傷……甚至得到了黃金階的部分力量,無需進食飲水也能持續性的生存。
但那僅僅只是生存而已。
進階黃金的失敗者,從此不再具有任何慾望,就像是從這個世界剝離出去了一樣。
而黃金階的進階……
或者說,“染色”之位。
進階儀式的死亡率,高達15%。
雖然不到二成,但這實際上是非常高的死亡率了——要知道,所有人都知道進階儀式只有一次、不能失敗,而且他們都是在準備萬全、相信自己能夠進階成功的情況下,才會選擇進階的。
而阻攔這道門檻的,就是“慾望”。
或者說“執念”。
染色階的這個“色調”的來源,就是慾望本身。而且進階方向,必須與慾望方向相同——如果慾望本身是得到完美的肉體,那麼它就無法在轉化巫師這一方向上順利進階到黃金;如果他渴求得到真正的智慧,就無法用狂戰士系的職業完成進階。
這就是“職業”的意義。
慾望本身是模糊不清的。即使是渴求在戰鬥中死去、渴求戰鬥與榮耀的真正勇士,也必然有著被男女之情纏繞意志的瞬間。
而“職業”的存在目的,就是一個有著大致形狀的“土坯”。
將合適的慾望引入其中,煅燒成型……然後再細細打磨。
進階的過程中,會持續性的燃燒自身的執念。
此乃“鍛爐”之儀式。
在鐵鍋中,是無法將鐵燒成鐵汁的。想要焚燒靈魂、引出要素,就必須要鑄造更高級的鍛爐。
如同持杯女所說,“人慾乃亙古不變之基”。從古至今,從天神的隕落到街頭的鬥毆,任何事件中都必然存在“慾望”的影子。
唯有慾望所鑄的熔爐,才能煅燒自己的靈魂。
而如果在進階完成前執念耗盡,就會變成失去心智的空殼。
而這樣的空殼,是非常貴重而稀有的超凡材料。
名為“死之蛹”,或者也可以稱為“人面蛹”。
如同最終沒有掙出繭殼的蝴蝶。
已經失去了蟲的身軀和身份,卻也稱不上是蝶。只是介於兩者之間的中間態而已。
也正因這種混沌的定義,死之蛹可以在任何儀式中,替代任何生者作為祭品……哪怕某個儀式需要黃金階超凡者的自我犧牲,也可以用它來代替;即使是指名的、必須由某人來進行的儀式,也可以用它來代替。
——每個“蛹”都可以替代一個人。
因此,它也是最好的,用來偏移詛咒用的材料。
看上去像是植物人一樣,但是無論是靈魂和肉身都沒有任何損傷……甚至得到了黃金階的部分力量,無需進食飲水也能持續性的生存。
但那僅僅只是生存而已。
進階黃金的失敗者,從此不再具有任何慾望,就像是從這個世界剝離出去了一樣。