豐本 作品
第四百七十九章 這讓我有些不安
孔子的影響力非常巨大，編撰的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經讓後世得以初窺上古文明和文化的璀璨，實行的有教無類打破了階層特權將知識傳給了普通人，一生所學所行所言被後人總結成了《論語》，更為華夏文明留下了影響深遠的儒家、儒教、儒學體系。
實際上，孔子一輩子都在為了當官而奔波，從倉庫保管到牧場場長，再從權貴的管家幹到魯國的禮官司寇（臨時的魯國外交部長），其核心思想中周禮的臣要忠於君那套，實際上就是封建制度中君君臣臣的雛形，再簡單點去說的話就是學成文武藝貨與帝王家。
其政治抱負，便是在面對著春秋時期諸侯雄起，想要拿著周禮那套炒冷飯，讓群雄並起的春秋列國，去按照虛無縹緲的禮來臣服於周天子。
所以最終落了個顛沛流離十幾載，最終去世也沒施展報復的機會，甚至是在其弟子編寫的《論語》中對於孔子所受的挫折，是半點真相也沒留下來。
在鄭建國來看，一輩子想當官的孔子政治嗅覺可以用低下來形容，他拿著周禮去讓諸侯國的臣子們要忠於諸侯國的君主們，依靠這點在腦子不夠的幾個諸侯國國君那裡是得到了優待。
然而這些腦子不夠的國君身邊，即是有笨蛋也不會太多，那麼孔子就沒想過按照這個周禮的規定，諸侯國的君子們就要忠誠於周天子，這就像是讓秦昭襄王在面對周赧（nan）王的六國聯軍時跪地投降。
那還玩個蛋蛋？
以至於到了戰國群起時，就更沒人去搭理孔子的學派了，哪怕到了楚漢爭霸後劉邦奠定漢家王朝，也是沒想著去搭理，黃老之說先進的多也符合當時國情，所以在漢朝中下層的諸侯國層面也沒多大市場。
而從漢朝到宋朝的這段時間裡，又都是各種高門大閥的情況，讓這些人去為了忠誠而忠誠於皇帝？
也就是欺負柴家孤兒寡母的趙匡胤，才為了維護自己的統治前提下實行重文輕武，於是半部論語治天下和非東華門唱名者不算好漢才流行起來。
這一流行，就流行了差不多一千年，在將孔子捧成聖人的同時，還把孔子在《樊遲請學稼》中透露出的帽子本位的思想，刻入到了中華民族的骨髓裡。
以至於華裔到了美利堅時，還秉持著民不與官斗的心態，面對著爭取個人權益的遊行罷工而裹足不前，最終成為美利堅唯一被特定法律針對的人群。
孔子的影響已經是過去式了——
曾經，鄭建國是想到過在有了足夠的錢後，會將錢轉化成個人的影響力，只是這在老約翰說出這番讓他臉紅的話前，他沒想過要給這個影響力再定個目標。
而現在，鄭建國想到了記憶中商業上的傑克馬，微軟蓋，水果喬，流行娛樂中的邁克遜，李麗君，披頭士，文學上的武俠金，科學上的諸多諾獎大佬。
錢，不說五年後的廣場協議可以搞一波小曰本，單是現在審批過程中的藍色小藥丸，就足以提供海量的現金，再加上馬上要鋪開的遊戲廳，也能賺不少的錢。
那麼下面，就是要藉著腸胃病學會開展的幽門螺旋桿菌檢測和預防的推廣，到落後國家和地區裡去培養點赤腳大夫？
這如果能在非洲建起幾個基礎醫學知識的培訓機構，一批一批的不斷培訓出赤腳大夫水準的醫生，還可以把學習好的苗子找出來重點培養，這樣以後的生物公司也就不用愁人才了。
再加上現在美利堅的大學畢業生們有些氾濫，招收一些志願者過去幫忙應該也不是問題，既解決了人手不足要花錢請人的情況，還能讓這些大學生們的履歷上好看點？
在xx國xx機構當了三年志願者，幫助該機構培訓了xxx名醫學初級衛生員，幫助了xxxx名患者解決了常見病？
嗯，還可以拉著安娜王妃和卡米爾去走走秀，再請奧黛麗·赫本擔任慈善組織美利堅的形象大使，好給保護傘集團生物披上慈善的外衣，這就齊活了？
實際上，孔子一輩子都在為了當官而奔波，從倉庫保管到牧場場長，再從權貴的管家幹到魯國的禮官司寇（臨時的魯國外交部長），其核心思想中周禮的臣要忠於君那套，實際上就是封建制度中君君臣臣的雛形，再簡單點去說的話就是學成文武藝貨與帝王家。
其政治抱負，便是在面對著春秋時期諸侯雄起，想要拿著周禮那套炒冷飯，讓群雄並起的春秋列國，去按照虛無縹緲的禮來臣服於周天子。
所以最終落了個顛沛流離十幾載，最終去世也沒施展報復的機會，甚至是在其弟子編寫的《論語》中對於孔子所受的挫折，是半點真相也沒留下來。
在鄭建國來看，一輩子想當官的孔子政治嗅覺可以用低下來形容，他拿著周禮去讓諸侯國的臣子們要忠於諸侯國的君主們，依靠這點在腦子不夠的幾個諸侯國國君那裡是得到了優待。
然而這些腦子不夠的國君身邊，即是有笨蛋也不會太多，那麼孔子就沒想過按照這個周禮的規定，諸侯國的君子們就要忠誠於周天子，這就像是讓秦昭襄王在面對周赧（nan）王的六國聯軍時跪地投降。
那還玩個蛋蛋？
以至於到了戰國群起時，就更沒人去搭理孔子的學派了，哪怕到了楚漢爭霸後劉邦奠定漢家王朝，也是沒想著去搭理，黃老之說先進的多也符合當時國情，所以在漢朝中下層的諸侯國層面也沒多大市場。
而從漢朝到宋朝的這段時間裡，又都是各種高門大閥的情況，讓這些人去為了忠誠而忠誠於皇帝？
也就是欺負柴家孤兒寡母的趙匡胤，才為了維護自己的統治前提下實行重文輕武，於是半部論語治天下和非東華門唱名者不算好漢才流行起來。
這一流行，就流行了差不多一千年，在將孔子捧成聖人的同時，還把孔子在《樊遲請學稼》中透露出的帽子本位的思想，刻入到了中華民族的骨髓裡。
以至於華裔到了美利堅時，還秉持著民不與官斗的心態，面對著爭取個人權益的遊行罷工而裹足不前，最終成為美利堅唯一被特定法律針對的人群。
孔子的影響已經是過去式了——
曾經，鄭建國是想到過在有了足夠的錢後，會將錢轉化成個人的影響力，只是這在老約翰說出這番讓他臉紅的話前，他沒想過要給這個影響力再定個目標。
而現在，鄭建國想到了記憶中商業上的傑克馬，微軟蓋，水果喬，流行娛樂中的邁克遜，李麗君，披頭士，文學上的武俠金，科學上的諸多諾獎大佬。
錢，不說五年後的廣場協議可以搞一波小曰本，單是現在審批過程中的藍色小藥丸，就足以提供海量的現金，再加上馬上要鋪開的遊戲廳，也能賺不少的錢。
那麼下面，就是要藉著腸胃病學會開展的幽門螺旋桿菌檢測和預防的推廣，到落後國家和地區裡去培養點赤腳大夫？
這如果能在非洲建起幾個基礎醫學知識的培訓機構，一批一批的不斷培訓出赤腳大夫水準的醫生，還可以把學習好的苗子找出來重點培養，這樣以後的生物公司也就不用愁人才了。
再加上現在美利堅的大學畢業生們有些氾濫，招收一些志願者過去幫忙應該也不是問題，既解決了人手不足要花錢請人的情況，還能讓這些大學生們的履歷上好看點？
在xx國xx機構當了三年志願者，幫助該機構培訓了xxx名醫學初級衛生員，幫助了xxxx名患者解決了常見病？
嗯，還可以拉著安娜王妃和卡米爾去走走秀，再請奧黛麗·赫本擔任慈善組織美利堅的形象大使，好給保護傘集團生物披上慈善的外衣，這就齊活了？