諸生浮屠 作品

第三十三章 鎮壓

    作為華夏文明的次文化,扶桑的神話傳說並不複雜。

    蘇子魚稍微回憶了一下便是想起了一些故事,隨後他有點吃驚地望向了不遠處的清姬。

    在扶桑的神話體系裡面,八歧大蛇的地位就好似中土的共工或者是刑天,但是兩者自然是無法相提並論的,畢竟扶桑只是一個很小的島國,格局上就註定了不會誕生出來太強大的存在。就好像是他們歷史上地位極為特殊的卑彌呼女王,也只不過是華夏三國魏志裡面記錄的一個島國女王罷了。

    先不說夏商周,也不提春秋戰國,僅僅是先秦時期,扶桑上面有沒有文明存在都兩說。

    迴歸正題。

    在扶桑的神話裡面,有一個非常重要的人物叫做須佐之男,話說他被從高天原驅逐之後,從出雲國到達了一個叫做鳥發的地方,他站在肥河附近想著自己應該去哪裡,然後便看到了一雙筷子從上游漂了過來。

    眾所周知,筷子是出自華夏的,而在扶桑最早的神話裡面,須佐之男時期就已經有筷子了。

    這個時期大致是扶桑的創世神話體系後期。

    須佐之男沿著河流一路往上,不久便看到了一老翁和一老嫗圍坐在一少女身邊,三人執手相泣。少女看上去約約十六七歲,美貌動人。須佐之男覺得奇怪,便上前問道:“你們是什麼人?發生了什麼事?”

    那老翁見有人相問,便起身回答說:“我是山神大山津見神的兒子,統治這片國土,名叫足名椎,妻子叫手名椎,膝下唯一小女名叫奇稻田姬。”

    “那你們為何事而哭泣?”須佐之男又問道。

    老翁深深嘆了一口氣,回答說:“先前我們夫妻共有八女,一家和睦地生活著,可誰知在離這兒不遠的高志地方,住著一個叫八歧大蛇的怪物,每年來此作祟,每次吞食我一個女兒。今天又到了那怪物出現的時候了。一想到這最後的一個女兒也要被吃掉就不禁悲傷萬分,因而哭泣。”

    “那個叫八歧大蛇的怪物,是何模樣?”

    “它長得非常可怕。眼睛血紅如酸漿果,一身生有八頭八尾,身上覆蓋著綠苔,長著檜杉。身體碩大無比,可蜿蜓於八個山谷和八個山崗之間,它的腹部糜爛總是滴血水。”老翁描述著,身體不斷地發抖。

    須佐之男聽罷,毫不害怕,對老翁說道:“別怕,讓我來治服這個怪物。不過,你能把你的女兒嫁給我嗎?”

    老翁答道:“若能懲治了那個怪物,自當把小女獻上,只是還不曾請教尊姓大名。”

    須佐之男道:“我是天照大御神的胞弟,剛從高天原下來。”

    老夫婦大吃一驚:“沒想到是如此尊貴的神駕到,失敬得很,這就將小女獻上,讓她隨侍您的身旁。”

    然後,須佐之男便用計謀灌醉了八歧大蛇,用十拳劍將八歧大蛇給殺死了。在處理八歧大蛇的屍體時,須佐之男從八歧大蛇的尾巴里面發現了天叢雲,也就是扶桑傳說中的三神器之一。

    一白六青。

    剛剛好是七個人,而且還全部都是女性,模樣也是相差無幾,全部都是好似同胞姐妹般的模樣。

    清姬說八歧大蛇吃掉了她和她的姐妹們。

    那麼答案很明顯了!

    清姬和她的六個妹妹都是奇稻田姬的姐姐,也就是扶桑人神共存時代的山神後裔。她們姐妹正好是八個人,八歧大蛇每天吃掉一個,一直到想吃最後一個的時候,遇到了須佐之男,最後被他給幹掉了。

    難怪清姬的實力要遠超於其他的妖怪!

    蘇子魚不知道八歧大蛇為什麼要吃掉奇稻田姬的姐妹,但是估計跟神性有關係,祂剛好有八個腦袋,要吃掉八個少女,而且還全部是山神的後代。本來八歧大蛇的身上還有【半神】的標註,可是在清姬將自己的妹妹們救了出來後,八歧大蛇身上的【半神】標註突然就消失了。

    “夫君!現在是殺死祂的好時機!”清姬的身影飛掠而上,瞬間便是一團幽藍色的火焰落在了八歧大蛇的身上。

    她的六個妹妹也是同時出手,不過視線卻是若有若無地落在了蘇子魚的身上。

    一瞬間。