諸生浮屠 作品
第十八章 清姬2
不得不說。
安珍這位僧人長得是真的很俊美，比蘇子魚本人都要帥那麼一丟丟，相貌上的話跟唐僧倒是有那麼七分的相似。
看著眼前目光炙熱的少女，安珍的表現卻顯得有些侷促緊張，這種情緒甚至傳遞到了附身的蘇子魚心中，就好像是此刻他就變成了這個僧人一樣。
這種狀態很奇妙。
但是蘇子魚知道安珍早就已經死了，在這個故事的結局中安珍和清姬一起燒死了。
他感覺到的情緒應該是這個夢境中殘留的意識，說明這個名叫安珍的和尚有點害怕清姬，甚至身體都會不自覺躲開她的目光。
“你為什麼不說話？”清姬靠近了一點，表情中透著一絲歡喜。
似乎是隻要看到眼前的男人，她就感覺非常開心。
蘇子魚感覺到這副軀體殘留的意識正在消退，他似乎是恢復了對身體的控制能力，稍微活動了一下，緩緩道:“只是感覺有些倦了。”
目前還不知道怎麼辦。
這個真實夢境似乎是一種領域級別的能力，蘇子魚居然無法自行從其中醒來，他只能先應付著眼前的局面，看看接下來應該怎麼脫身。畢竟他是知道故事最後結局的，安珍最後因為不願意娶眼前的少女，藉口去熊野參拜逃走了，而清姬則為了追他一點一點的變成了妖怪，最終在道成寺追上了安珍。
道成寺的和尚為了保護他，讓他躲在了寺廟的大鐘裡面，清姬追上後毫無辦法，但又不願意放棄，於是就自燃了起來，將自己連同大鐘裡面的安珍一起燒死了。
“和心愛的人不能同生，那就同死吧。”
清姬的故事就是這麼一個極端的愛情故事，只不過最後的結局有點驚悚罷了。
“清次居士。”這個時候老和尚開口了，他雙手合十朝著前方躬身道。
一個打扮頗為富貴的老者走了過來，他很快還禮道:“大師來了。請進。”
“裡面已經準備好了齋飯。”
自從唐朝時期鑑真東渡後，佛學在扶桑迅速的發展，不過這個時期扶桑的僧人還是跟中土的僧人一樣，嚴守戒律不沾葷腥不會娶妻生子。
很快。
這個名叫清次的老者就將他們帶到了一處房間內，趁著老者跟老和尚討論佛法時，少女迅速地來到了蘇子魚的身邊，輕聲道:“你上次說過要娶我的。”
“你什麼時候跟我爹爹說這事？”
話音落下。
蘇子魚就感覺到了一股懊惱的情緒傳來，同時還聽到了安珍殘留的心聲:“這該如何是好？當時一不小心被她的美色所迷惑，輕易許下了諾言。”
“現在該怎麼辦？”
“要不先穩住她，趁機逃跑吧？”
清姬是一位非常美麗的少女。
蘇子魚嘗試著接觸一下這幅身體裡面所殘留的意識，很快便知道了一些事情的經過。
原來安珍跟自己的師父每年都會去熊野參拜，因為路途遙遠數次都是借宿在這個名叫清次的老者家裡面。而清姬就是這個老者的獨女，在看到安珍俊美的容顏後，頓時就是一見鍾情，暗中發起了非常熱烈的追求，甚至夜裡就願意為他獻身。
安珍作為一個和尚哪裡遇到過這樣的事情，一開始被嚇了一跳，可是後來又慢慢的有點心動了。
畢竟是一位非常美麗的少女，安珍心中甚至還產生過還俗的想法，在上一次過來的時候，一時心動居然答應了以後要還俗娶她為妻，可是沒有想到剛剛離開安珍就後悔了。
他本性是一個比較遲鈍的男子，對情愛的欲求甚至比不上對佛法的嚮往，所以他現在又不願意娶她了。
安珍極為矛盾的情緒直接傳遞到了蘇子魚的心中。
這副軀體殘留的想法極為複雜，一方面他又有點放不下眼前的少女，一方面他更不想放棄佛法，最終一個僧人的意志還是讓他戰勝了慾望，安珍還是決定要追尋佛法。至於為什麼不敢跟清姬明說，自然是因為眼前的少女極為偏執，甚至可以說是有點病嬌，安珍在有點喜歡她的同時，也是相當的害怕她。
安珍這位僧人長得是真的很俊美，比蘇子魚本人都要帥那麼一丟丟，相貌上的話跟唐僧倒是有那麼七分的相似。
看著眼前目光炙熱的少女，安珍的表現卻顯得有些侷促緊張，這種情緒甚至傳遞到了附身的蘇子魚心中，就好像是此刻他就變成了這個僧人一樣。
這種狀態很奇妙。
但是蘇子魚知道安珍早就已經死了，在這個故事的結局中安珍和清姬一起燒死了。
他感覺到的情緒應該是這個夢境中殘留的意識，說明這個名叫安珍的和尚有點害怕清姬，甚至身體都會不自覺躲開她的目光。
“你為什麼不說話？”清姬靠近了一點，表情中透著一絲歡喜。
似乎是隻要看到眼前的男人，她就感覺非常開心。
蘇子魚感覺到這副軀體殘留的意識正在消退，他似乎是恢復了對身體的控制能力，稍微活動了一下，緩緩道:“只是感覺有些倦了。”
目前還不知道怎麼辦。
這個真實夢境似乎是一種領域級別的能力，蘇子魚居然無法自行從其中醒來，他只能先應付著眼前的局面，看看接下來應該怎麼脫身。畢竟他是知道故事最後結局的，安珍最後因為不願意娶眼前的少女，藉口去熊野參拜逃走了，而清姬則為了追他一點一點的變成了妖怪，最終在道成寺追上了安珍。
道成寺的和尚為了保護他，讓他躲在了寺廟的大鐘裡面，清姬追上後毫無辦法，但又不願意放棄，於是就自燃了起來，將自己連同大鐘裡面的安珍一起燒死了。
“和心愛的人不能同生，那就同死吧。”
清姬的故事就是這麼一個極端的愛情故事，只不過最後的結局有點驚悚罷了。
“清次居士。”這個時候老和尚開口了，他雙手合十朝著前方躬身道。
一個打扮頗為富貴的老者走了過來，他很快還禮道:“大師來了。請進。”
“裡面已經準備好了齋飯。”
自從唐朝時期鑑真東渡後，佛學在扶桑迅速的發展，不過這個時期扶桑的僧人還是跟中土的僧人一樣，嚴守戒律不沾葷腥不會娶妻生子。
很快。
這個名叫清次的老者就將他們帶到了一處房間內，趁著老者跟老和尚討論佛法時，少女迅速地來到了蘇子魚的身邊，輕聲道:“你上次說過要娶我的。”
“你什麼時候跟我爹爹說這事？”
話音落下。
蘇子魚就感覺到了一股懊惱的情緒傳來，同時還聽到了安珍殘留的心聲:“這該如何是好？當時一不小心被她的美色所迷惑，輕易許下了諾言。”
“現在該怎麼辦？”
“要不先穩住她，趁機逃跑吧？”
清姬是一位非常美麗的少女。
蘇子魚嘗試著接觸一下這幅身體裡面所殘留的意識，很快便知道了一些事情的經過。
原來安珍跟自己的師父每年都會去熊野參拜，因為路途遙遠數次都是借宿在這個名叫清次的老者家裡面。而清姬就是這個老者的獨女，在看到安珍俊美的容顏後，頓時就是一見鍾情，暗中發起了非常熱烈的追求，甚至夜裡就願意為他獻身。
安珍作為一個和尚哪裡遇到過這樣的事情，一開始被嚇了一跳，可是後來又慢慢的有點心動了。
畢竟是一位非常美麗的少女，安珍心中甚至還產生過還俗的想法，在上一次過來的時候，一時心動居然答應了以後要還俗娶她為妻，可是沒有想到剛剛離開安珍就後悔了。
他本性是一個比較遲鈍的男子，對情愛的欲求甚至比不上對佛法的嚮往，所以他現在又不願意娶她了。
安珍極為矛盾的情緒直接傳遞到了蘇子魚的心中。
這副軀體殘留的想法極為複雜，一方面他又有點放不下眼前的少女，一方面他更不想放棄佛法，最終一個僧人的意志還是讓他戰勝了慾望，安珍還是決定要追尋佛法。至於為什麼不敢跟清姬明說，自然是因為眼前的少女極為偏執，甚至可以說是有點病嬌，安珍在有點喜歡她的同時，也是相當的害怕她。