諸生浮屠 作品
第九章 餓鬼道
赤般若！
般若是扶桑傳說中的一種怨靈類鬼怪，據說是因女人強烈的妒忌與怨念所形成的惡靈。
目前民間傳說的般若主要有三種，第一種是笑般若，是一種稍微常見一點的惡靈，經常以一個怪笑的鬼臉出現，非常喜歡嚇唬小孩子。第二種是白般若，民間傳說白般若是瘋狂嫉妒心和怨恨所化，寄於心胸狹隘的怨婦身上，晚上出竅奪人性命，一種類似寄生魂的存在。
最後一個就是赤般若。
這種般若是三種般若裡面最兇殘的一個，她殺人沒有任何的原因和理由，想殺就殺，殺完就吃，手段極其殘忍。
“警報！”
“發現汙染源！發現餓鬼道生靈！”
隨著赤般若的出現，四周也逐漸浮現了許多的鬼影，它們跟蘇子魚在鬼京都內看到的鬼怪不一樣，全部都是一副飽受折磨的樣子，模樣也是更加的兇殘恐怖。這些鬼怪剛剛出現就開始啃食四周的屍體，好似已經是餓了許久一般，幾乎是看到什麼就吃什麼。
——“餓鬼道生靈！……”
所有出現的鬼怪都被標註了餓鬼道生靈的標記，它們全部都是屬於汙染體。扶桑文化受到華夏的影響極大，尤其是唐朝時期的鑑真東渡後，漢學更是在整個扶桑發揚光大，基本上所有的王公貴族漢字都是必學的，在這個時代如果一個貴族不會幾首唐詩那是會被人看不起的事情。
佛教傳入扶桑後，六道輪迴的說法也開始在民間流傳。
“獲得3點源力值！”
蘇子魚悄悄地靠近了那個被幹掉的輪入道，在將源力值收入囊中後，也沒有急於現身，而是準備先看看這些陰陽師的手段。反正他只要最後去摸一下屍體就可以獲得源力值，倒也不在乎別人替自己打怪。
“桀桀！”
赤般若怪笑著口吐幽藍色的火焰，整個人瞬間消失在了原地，再度出現時已經是在一個陰陽師的身後。
一隻鋒利的鬼爪從黑暗中襲來。
安培晴明的反應速度極快，手中的符紙化作一道鎖鏈纏繞了過去，接著沉聲道:“吉昌！吉平！退下！”
“這妖物不是你們能夠對付的！”
一道道的符籙懸浮在了半空中，宛若法陣般保護著眼前的安培晴明，陰陽道源自於古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說，最初是起源於春秋戰國時期的道家分支——陰陽家。後來開始融合陰陽五行的咒法，也就是秦朝時期頗為盛行的方士之術。
在東漢末年的時期，扶桑出現了鬼道之術，疑似傳承自華夏的天師道，扶桑的卑彌呼女王就是當時鬼道教的發源者。
《赤松子歷》上記載:“漢代人鬼交雜，精邪遍行。太上垂慈，下降鶴鳴山，授張天師《正一盟威符籙》一百二十階、及《千二百官儀》、《三百大章》、《法文秘要》，救治人物。天師遂建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德”。
這就是一切符籙的開始。
安培晴明所使用的符籙跟華夏的道教符籙還是有一些區別的，但具體是什麼區別蘇子魚一個門外漢也看不出來。
陰陽師主修的是請神驅鬼之術，受道家學說的影響最大，施展的法術也以五行術法為主，封印大妖怪的手段則是跟道教頗為相似，借山川地脈之力，以符籙秘法鎮之。
安培晴明過去封印妖怪基本上都是選擇名山大川。
——“鎮魂！”
一張張符籙隨風而起，伴隨著安培晴明兩指作劍朝前一指，隱隱約約的龍吟聲突然響起，這聲音讓蘇子魚都嚇了一跳。
一道桔梗印浮現在了半空中。
安培晴明所使用的桔梗印是陰陽師中獨有的，外形其實就是一個五芒星，內刻諸多的符籙印法，代表著象徵宇宙萬物的天地五行金木水火土。
轟隆隆！
一道閃電從天而降。
跟蘇子魚所施展的靈能閃電不一樣，安培晴明此時所施展的是真正的雷法，而雷法正是道教最為頂尖的法術，可以驅使閃電雷霆的力量。
般若是扶桑傳說中的一種怨靈類鬼怪，據說是因女人強烈的妒忌與怨念所形成的惡靈。
目前民間傳說的般若主要有三種，第一種是笑般若，是一種稍微常見一點的惡靈，經常以一個怪笑的鬼臉出現，非常喜歡嚇唬小孩子。第二種是白般若，民間傳說白般若是瘋狂嫉妒心和怨恨所化，寄於心胸狹隘的怨婦身上，晚上出竅奪人性命，一種類似寄生魂的存在。
最後一個就是赤般若。
這種般若是三種般若裡面最兇殘的一個，她殺人沒有任何的原因和理由，想殺就殺，殺完就吃，手段極其殘忍。
“警報！”
“發現汙染源！發現餓鬼道生靈！”
隨著赤般若的出現，四周也逐漸浮現了許多的鬼影，它們跟蘇子魚在鬼京都內看到的鬼怪不一樣，全部都是一副飽受折磨的樣子，模樣也是更加的兇殘恐怖。這些鬼怪剛剛出現就開始啃食四周的屍體，好似已經是餓了許久一般，幾乎是看到什麼就吃什麼。
——“餓鬼道生靈！……”
所有出現的鬼怪都被標註了餓鬼道生靈的標記，它們全部都是屬於汙染體。扶桑文化受到華夏的影響極大，尤其是唐朝時期的鑑真東渡後，漢學更是在整個扶桑發揚光大，基本上所有的王公貴族漢字都是必學的，在這個時代如果一個貴族不會幾首唐詩那是會被人看不起的事情。
佛教傳入扶桑後，六道輪迴的說法也開始在民間流傳。
“獲得3點源力值！”
蘇子魚悄悄地靠近了那個被幹掉的輪入道，在將源力值收入囊中後，也沒有急於現身，而是準備先看看這些陰陽師的手段。反正他只要最後去摸一下屍體就可以獲得源力值，倒也不在乎別人替自己打怪。
“桀桀！”
赤般若怪笑著口吐幽藍色的火焰，整個人瞬間消失在了原地，再度出現時已經是在一個陰陽師的身後。
一隻鋒利的鬼爪從黑暗中襲來。
安培晴明的反應速度極快，手中的符紙化作一道鎖鏈纏繞了過去，接著沉聲道:“吉昌！吉平！退下！”
“這妖物不是你們能夠對付的！”
一道道的符籙懸浮在了半空中，宛若法陣般保護著眼前的安培晴明，陰陽道源自於古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說，最初是起源於春秋戰國時期的道家分支——陰陽家。後來開始融合陰陽五行的咒法，也就是秦朝時期頗為盛行的方士之術。
在東漢末年的時期，扶桑出現了鬼道之術，疑似傳承自華夏的天師道，扶桑的卑彌呼女王就是當時鬼道教的發源者。
《赤松子歷》上記載:“漢代人鬼交雜，精邪遍行。太上垂慈，下降鶴鳴山，授張天師《正一盟威符籙》一百二十階、及《千二百官儀》、《三百大章》、《法文秘要》，救治人物。天師遂建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德”。
這就是一切符籙的開始。
安培晴明所使用的符籙跟華夏的道教符籙還是有一些區別的，但具體是什麼區別蘇子魚一個門外漢也看不出來。
陰陽師主修的是請神驅鬼之術，受道家學說的影響最大，施展的法術也以五行術法為主，封印大妖怪的手段則是跟道教頗為相似，借山川地脈之力，以符籙秘法鎮之。
安培晴明過去封印妖怪基本上都是選擇名山大川。
——“鎮魂！”
一張張符籙隨風而起，伴隨著安培晴明兩指作劍朝前一指，隱隱約約的龍吟聲突然響起，這聲音讓蘇子魚都嚇了一跳。
一道桔梗印浮現在了半空中。
安培晴明所使用的桔梗印是陰陽師中獨有的，外形其實就是一個五芒星，內刻諸多的符籙印法，代表著象徵宇宙萬物的天地五行金木水火土。
轟隆隆！
一道閃電從天而降。
跟蘇子魚所施展的靈能閃電不一樣，安培晴明此時所施展的是真正的雷法，而雷法正是道教最為頂尖的法術，可以驅使閃電雷霆的力量。