第363章 吳利二氣老叫獸

    吳利笑了笑，風清雲淡的展開摺扇，風度翩翩的模樣像極了古代仕子。不說別的，光這長相和打扮就不是身穿灰袍大馬褂的令叫獸所能相比，氣度上更是蓋了不只一頭。

    “有人或許不認同，但我可以肯定的說，演義小說並不是歷史。那麼，問題來了，周瑜的形象為什麼和我們印象中的形象如此遙遠？為什麼我們對三國這段歷史既熟悉又陌生？究其原因，總結起來可以歸為三點。”

    吳利豎起三根手指，“這是因為，三國這段歷史有三種形象。”

    “第一種是史書上，主要是正史上記載的形象，是史學家主張的形象，這個形象我稱之為歷史形象。這裡必須說明一點的是，歷史形象並不等於歷史真相，歷史記載也不一定可靠。”

    “你們之所以認為周瑜氣量狹小，是因為文學藝術作品中將他演義成了氣量狹小之人，這種形象我稱之為文學形象。”吳利收回一根手指比了個二。

    “原來是這樣嗎？”學生們恍然大悟的撓了撓頭。

    吳利再次收回一根手指，“第三種形象來源於民間傳說和信仰，我稱之為民間形象。比如武財神關公便是如此，神話版的諸葛亮也是類似。”

    baby和冰冰坐在底下聽著，兩個女孩兒都露出了崇拜的眼神，這就是她們的男人。

    冰爺還好點，年紀畢竟在那，表現的還算鎮定。baby就不行了，興奮的恨不能敲鑼打鼓向世人挨個宣告，講臺上站的是他男人。

    師生們一邊聽一邊想，越想越覺得有道理。

    “由此便可以解釋，周瑜的形象為什麼跟我們印象中完全不一樣了。因為大家心裡，都會有自己對此人的印象和評價。”

    “這個形象一旦形成，某些人就不能接受其他形象，你說的和他心目中的不一樣，他就會說你不對，你錯了。所以我們去看一部歷史劇，總會有觀眾在下面評論，‘哎呀，這個周瑜他不像啊。’”