菲碩莫薯 作品

第五百一十八章 山民歷史

    湖城的歷史,其實就是一堵牆的歷史。

    而這堵牆,則是湖女部落的歷史,也正是這堵牆,才讓湖女部落延續至今。

    曹琥不姓曹,姓阿儺,湖女部落的族人最早以百獸之名取名,曹琥本名叫做阿儺虎,太奶奶是漢人,姓曹,最後他就取了個漢名,叫做曹琥。

    前朝天景年間,朝廷對這些番人的“同化”的政策並不成功,失敗了,失敗到了一塌塗地。

    原本朝廷打算讓湖女部落與漢人混居慢慢被同化,事實也的確這麼做了,目的是為了讓番人說漢話,寫漢字,執漢禮。

    想是這麼想的,但是前朝朝廷忘了關鍵的一個問題,那就是執行力,地方執行力。

    作為一個大一統王朝,中州大地拔劍四顧心茫然,幾乎沒什麼敵人,也不是太缺乏人口,加上“非我族人其心必異”等問題,湖女部落被扔到北海後,並沒有受到應有的待遇。

    湖女部落的番人大部分不會說漢話,他們的雙瞳充滿血絲,不扎頭髮,身體又強壯,加上名字都和動物有關,所以在其他漢人眼裡,和直立行走的野獸無異。

    野獸需要被馴服,或者被消滅。

    那些世家門閥,那些富人,甚至將湖女部落的族人當做野獸來馴養,身份低微連最低級的僕人都不如,除此之外,舟師還強行徵調他們造船、開山、伐木。

    番人的命,不值錢,不能殺了他們,那就慢慢耗死他們,因為沒人喜歡異族。

    湖女部落的番人不懂,歸降的時候明明說好了,在漢人的地盤上居住,與普通漢人無異,好好的活著。

    他們不懂,不懂漢人為什麼出爾反爾,不懂的湖女部落族人們,試圖找當地官府要個說法。

    當地官府給了個說法,意思是你們千萬別要說法,要的話,就是反!

    然後,湖女部落反了,不給我們說法,那我們就給你們一個說法吧。

    他們遁入深山,開始和官軍打游擊,幾年之後,雖然殺了不少官軍,可他們的人口也開始直線下降,直到驚動了京城朝廷,這才派來官員進行二次招降。