第一百七十八章 驚馬

    除了國子監外，京城共有大大小小的書院二十餘家。

    作為傳道受業、學術研究、文化傳播的主要渠道，書院並不是人人都能進的，其中的學子九成九都是世家閥門子弟。

    科舉制度開始後，書院招收的學子更加多了。

    即便是之前的舉薦制度，書院的作用性也極為重要，要是問這小子出自哪裡，那麼除了自報家門外，還要說是在哪個書院修過學問，要是出名的書院，人家也會高看你一眼。

    秦遊在城裡逛了一天，去了九家書院，謊稱他是禮部尚書安之峰的子侄，具體的瞭解了一下各個書院的情況。

    這一瞭解，秦遊更佳堅定了傳播心學的信念。

    夏朝奪的是昌朝的江山，而昌朝在正確歷史中就是從南北朝那會走岔道了，隋朝沒出來，出來個大昌，然後才是夏朝。

    甭管歷史走了多少岔道，儒學依舊是主流或者說是唯一的學派。

    對於儒家思想，秦遊說喜歡或者厭惡。

    他只知道在百家爭鳴的那個年月裡，儒學之所以傳承至今，很大一部分原因是利於掌權者的統治，從儒家思想一變再變這一點上就可以看出來。

    說的再通俗點，那就是隻要皇帝挺，那麼內容可以隨便改。

    儒家思想肯定是有優點的，比如齊家、治國、平天下這種社會責任感，以及朝聞道夕可死的精神追求，以及尊老尚賢敬師和見利思義的人生準則等等。

    當然，缺點也是有的，就比如天人感應和天人合一的這種迷信思想，尤其是三綱五常的封建倫理道德維繫專制統治與等級社會，可以說是壓抑人性，鉗制思想，甚至嚴重阻礙了科學的發展。

    作為一個後世人，秦遊明白一個十分淺顯的道理，家庭想要富足，那就需要經濟，國家想要富足，那就需要科學。

    而錢和科學，恰巧是古代儒學中鄙夷和唾棄的。

    王陽明的心學也是儒學範疇，不過卻是有著本質的不同。

    孔子儒學的主要思想是正名、仁義、忠恕、知命。

    王陽明心學的主要思想為心是理性，知行合一，清德、良心、商業、尊重。