菲碩莫薯 作品

第一千二百零七章 大伯

    從第一次來議政殿的時候,秦遊就知道,大夏中樞的行政系統有問題,有大問題,有無數問題。

    就像斐雲榮所說的,秦遊不喜歡來這裡的原因,就是因為他知道有問題,卻無能為力,所以討厭這裡。

    如果只是這大殿中的人有問題,秦遊不會討厭的骨子裡。

    問題是,這大殿中的人,每個人,每個人的行為,每個人說的話,哪怕是一個表情,都影響著一個國家。

    秦遊如今已經不是朝堂小白了,他明白,秦老大不是在斥責他,而是在看群臣的反應,他也如此。

    釋放一個似是而非的信號,如果反應過大,如果會造成震盪,那就不能再商討下去了。

    偷偷抬起頭,看了眼秦老大的臉色,秦遊心中百味雜陳。

    他之所以要推行整個官員考察或是檢查制度,很大一部分原因是因為秦文,或者說是秦玄。

    秦老大是他所知的皇帝中,最有人情味的了。

    連秦文那種瘋子,也承認了秦老大是個“好皇帝”,雖然不是理想中的好皇帝,可的確是及格了。

    關於有情與無情,秦遊的理解就是理性與感性。

    看看這朝堂上的臣子們,大佬們,都是從龍之臣,能夠坐在今天這個位置,不正是感性所致嗎。

    他們幫著秦老大打天下,秦老大感動,開心,仗義,一揮手,小弟們成了尚書,成了侍郎,成了朝堂的大臣。

    可這群可以打天下的人,真的適合治理國家嗎?

    一人得道雞犬升天,這些大臣們,開始安插親信,提攜看的順眼的後輩,不也因為感情,或是感性嗎。

    而這些親信,後輩,做不到公平公正,為自己的家族謀取利益,不還是因為感性嗎。

    所以,朝堂之中,充斥著酒囊飯袋。

    這就是本質,秦文看穿的本質,上行下效,整個國家都是這樣。

    從某種角度上來看,秦遊是支持秦文的。

    可事實上,感性也好,理性也罷,都是人性。

    秦文所謂的無情,就是絕對的理性。

    可找一個絕對理性的人來統治一個國家,這本身就是一種妄想,理性與感性,構成了人性,缺一不可,當統治者缺乏感性,擁有絕對的理性,用這種絕對理性來統治國家,那麼這個國家,必然是沒有人性的統治!