第九百八十二章 巧合

    秦遊離開了懷恩寺，終究還是沒有將毒手伸進寺廟之中。

    那洪呂大鐘，秦遊不要了，因為空行法師。

    一個寺廟，總要有一個真正的得道高僧。

    秦遊不懂佛法，他只知道，高僧說了四個字---狗屁不通。

    一個覺得自己的信仰似乎是狗屁不通的人，無疑是最虔誠的。

    因為他知道去質疑，去懷疑，只有經過了質疑，經過了懷疑，才可以變成最虔誠信徒，當然，前提是這信仰得經得起質疑和懷疑。

    虔誠信徒，和腦殘粉兒，只有一線之隔，卻有天壤之別。

    下了山，秦遊這才問起關於空行大師的事。

    斐雲榮的確聽過空行大師，而且心懷敬畏。

    不敢說中州，也不敢說大夏，但是在夏京，空行法師絕對是真正的得道高僧，作為方丈，他對寺廟內的一切，都視若無睹，似乎只是一個符號，在寺中，又不在寺中，好像一個吉祥物似的。

    要知道其他寺廟，別說方丈了，就是住持都一個個富得流油，而空行也只有那一處靜堂，吃齋唸佛，或者是去別的寺廟講經說法，自稱貧僧，不是老衲，無兒無女，一心向佛，也說市井俚語，也懂人倫之道，看不出是個高僧，卻總有智慧之言。

    可空行大師也是悲哀的，他的清靜，不應該被捧上神壇，可懷恩寺，各個寺廟，其他的僧人，需要他上到神壇之上，所以，空行大師就被推上了神壇。

    斐雲榮依舊厭惡佛教，卻不厭惡空行大師。

    秦遊心裡厭惡佛教，至少是夏朝的佛教，同樣，不厭惡空行大師。

    也因為這個並不厭惡的人，秦遊不要懷恩寺這個大鐘了，只是希望空行大師在懷恩寺中，能繼續幾十年如一日的聽到悠揚的鐘聲。

    鐘聲，就是敲來給人聽的，其他僧人，可聽可不聽，可空行法師得聽，不讓高僧聽鍾，秦遊於心不忍。

    騎上了馬，三人溜溜達達的望騎司衙門趕。

    銅炮是大事，秦遊得解決，不解決，吃不下飯，睡不了覺，得回騎司，研究研究國子監的地形圖。

    斐雲榮轉頭笑著問道:“見了空行法師，可有感悟？”

    斐雲榮是問見了空行法師可有感悟，而不是說懷恩寺一行可有感悟，耐人尋味。