第七百九十四章無人知曉的第三步

    直到，在時光塔的第一層，曹柘經營出了獨特的文明環境。

    將萬千異族的文明扭曲變化，打上了類似於人族，卻又似是而非的標籤後。

    一個獨特的概念死角就誕生了。

    這些被‘人化’的異族，他們實際上已經不再屬於原本的種族與文明，但同時又不能被真正的歸類到‘人’的定義裡去。

    於那些諸天之上的文明之靈而言，他們可以選擇理會或者不理會這種變化。

    更有可能是不理會，因為這些小小的‘失去’，對他們來講或是無足輕重，或是樂見於此。

    如若糾結，才會是煩惱頓生，矛盾無數。

    從文明、文化屬性上來講，時光塔第一層的諸多異族，等同於進入了文明概念上的三不管地帶。

    表面上來說，他們成為了文明上的孤兒。

    但內核之中，卻是曹柘造成、引導了這一切，曹柘便是這種特殊文明的締造者，擁有了文明之靈的真實屬性。

    然而他的這份屬性，卻又不被任何的異族獲知。

    某種意義上來講，這讓曹柘暫時免受了來自種族與文明本身的挾制。

    只是這是無法長久的，當所有的紛爭趨於穩定，當那些不被定義和解析的內容，變得清晰、明確，曹柘只要還是文明之靈，就一定會迴歸‘本位’。

    通俗一點來講就是，當整個時光塔第一層，進入書同文、車同軌、度量衡統一、貨幣統一，有大賢之士的思想、學說流通全大陸，獲得極為廣泛的認同，等等情況之下，無論促成這些關鍵點的生靈是誰，他的功績裡，都會算上曹柘的一份。

    用人族文明來套用，打一個比喻，就好像老子創造了道家學說，在文明與信仰的演變之中，化出了太上老君，但是太上老君卻又並不是老子，至少不完全是。

    他成為了一個獨特的文明符號，而這個文明符號正與文明之靈關聯，形成了好像是老子、太上老君、文明之靈，三位一體的概念。

    在往後的各種演變與發展中，其中的概念會愈發的模糊。

    直到糾纏不清，混沌了時間與空間，讓原本古老的變得更加古老，原本聖明的更加聖明。