第六百七十九章求

    曹柘的結論,下的太早了!

    修行有三千六百劫,其中情劫最為特殊。

    修行便是渡劫,層次越高,劫數越少,劫數越少便越是難以破圓成缺。

    限定在原本的圓滿裡,始終故步自封,就等於道路斷絕。

    所以,修行高深者,都是主動求劫的!

    修行,亦是向死而生。

    而在那諸多雜亂的劫數之中,唯有情劫,理論上可以重複利用,並且沒有境界限制。

    有情眾生,皆可入劫。

    即便是生而無情者,亦有可能孕出真情,入劫出劫。

    佛陀弟子阿難甘化石橋,呂洞賓三戲白牡丹,觀音化人結緣,這些都屬於修行者頂著神話身份,入凡渡情劫的典範。

    如果從修行者主動入情劫,進行渡劫修行的角度出發。

    那麼瑤姬、三聖母、織女、白娘子她們愛上凡人的行為,似乎就有了一種新的解釋、解讀方向。

    當然,這麼解讀,也顯得過於功利。

    不妨將其視為,適逢其會,因勢利導。

    情劫本就是很難主動操縱的!

    因為不投入的虛假感情,便不是劫數。

    而投入的真正情感,卻又難以操縱。

    分身化凡,人間渡劫這種事,可能有···但以曹柘目前的眼界來看,這個行為,有坑的概念更大。

    一不小心就把自個弄成精神分裂了。

    曹柘和紅玉、黃湘二女的到來,並沒有打斷髮生在碧遊宮裡的事件。

    有曹柘的遮掩,通天教主的注意力和情緒波動起伏又大的情況下,他們的行蹤被看透的概率為零。

    “三千萬年了,你終於來看我這個老朋友了。”通天教主又感慨了一句。

    他似乎已經聯想到了點什麼,有些不想開口,卻最終還是選擇迎頭而上。

    兩個世界的融合,只是給他添加了一段本不存在的‘情感’,而不是刪改了他的人設,改變了他的性格。

    “但是,為什麼是現在?”通天教主溫柔的看著那名銀髮女修,神情之中帶著一絲痛苦,卻依舊將心中的話問出了聲。

    此時,碧遊宮裡的諸多親傳弟子們,已經在多寶道人的首先帶領下,選擇‘離場’。

    這個時候,哪怕是失些禮數,也好過繼續看自家師尊‘出醜’。

    做師父的可以毫不隱晦。

    但是做弟子的,需要自覺。

    諸多親傳們,悄然消失在碧遊宮中。