第16章 量天法尺（下）

    ‘經查，尤氏上體留有印痕，乃地鼠妖氣息，斷頸之處猶如爪裂，合地鼠原身爪形，叔青有重大嫌疑。’

    ‘六月二十八日，斬妖房捉拿叔青歸案，其口稱冤枉。開封府素來斷案重證輕言，既已證據確鑿，三木之下，豈有不招之理？動刑三巡，叔青招供，是為見色起意，犯下此案。依大艮律法，干犯***罪者，當斬首，並滅其魂魄！’

    開封府的卷宗十分謹嚴，其中堪查、動推、驗屍、堂審，皆有記錄，看去實在是沒有什麼破綻。

    可包正卻是緩緩搖頭。

    拋開《洗冤錄》已經認定了這是一起冤案不說，只從邏輯分析此案也是大有問題的。

    叔青好歹也是讀過聖賢書、擁有舉人文位的一隻‘儒妖’。

    他這次進京本是為了赴考，希望可以金榜題名，做得一任妖官，為什麼早不犯案，晚不犯案，偏偏要在參加秋闈考試的前一日犯下這***重罪？

    花痴也不是這麼個花痴法的吧？

    至於情挑留詩什麼的，這只是文化人的愛好，根本就不能算是犯罪動機。

    而且殺了尤氏後還要留下屍體，還要把人頭掛在黃家驢肉的肉勾子上，這是生怕別人不知道，有意驚動開封府？

    好歹也是修煉過百年、得成了人身的妖族，難道說在犯案時就沒有掩蓋氣息的方法？取人頭的時候用什麼不成，非要用鼠爪生生弄斷尤氏的粉頸？

    就這種腦子進水的做法，還是個舉人？

    若說開封府的推官和提刑官們沒有注意到這些疑點，包正是不信的。

    可結果他們還是僅憑表面證據以大刑逼迫叔青招供，做死了這件案子。

    雖說表面看去程序上沒有任何問題，也可見哪怕明如開封府，對這些妖族還是存有偏見的。

    若不是地鼠妖，換了是個有根底出身的人族舉人，難道也會如此草率？

    包正其實也能理解開封府。

    妖族嘛，本來就是‘二等公民’，站在人族的立場上，實在沒辦法要求他們為一隻小地鼠盡心盡力。

    不過站在法家的立場上，此案既然被他知道，便要為叔青洗冤，這是他前世經歷所致，不如此便難以念頭通達。

    “尤氏既非叔青所殺，真正的兇手又是誰？從卷宗上看，尤氏出身良家，嫁給布商不過一年，雖然丈夫時常外出入貨出貨，空房寂寞，喜愛倚門俏望，招蜂引蝶，卻沒有她有違婦道的切實證據。”