王汪才超兇 作品
700 屠牛者終將成牛
“若不是效仿我佛、化為女兒身真正體悟這無男無女相,我又如何能修成這歡喜佛法?”
宗純掌心處,男女兩佛四臂相交,赤誠相擁……
可謂你中有我、我中有你。
“這是……歡喜佛……”
弘法皺眉一看,便認出了那兩道人影的來歷。
歡喜佛,是佛教密宗供奉的本尊神,又名雙身長壽佛、愛神佛、欲神佛、歡喜禪。
據說,她以大愛和人慾供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,以此將他們引入佛的境界中來。
以佛經上的話來講,叫做“先以欲勾之,後令入佛智”。
依歡喜佛之禪意,密宗修者認為陰陽兩性結合是宇宙萬物產生的原因,講究“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色”,常對著歡喜佛“觀形鑑視”,以培植佛性,達到“以欲制欲”之目的。
“等等……你竟悟得了法身外顯?!”
令弘法既驚訝又心痛的是,宗純掌心之中那尊歡喜佛雖然體型較小、佛力微弱,卻是實實在在的“法身外顯”的雛形。
這可是川崎大師寺,近百年來唯一能修成法身外顯的僧人。
只可惜如今……
“如離貪慾罪,三界更無餘。如是離貪慾,汝終不應為。汝受用欲事,但行無所畏。食五肉五露,亦護諸餘誓……”
一名閉目老僧,破開雨幕,自寺內緩緩行來。
“空海主持……”
“老師,您終於肯見我了……”
能讓相持不下的兩人躬身一禮的,自然是川崎大師寺主持,空海。
“宗純,我且問你,你懷中那本《歡喜禪》,從何而來?”
沒有向二人回禮,緊閉雙目的空海,面朝宗純、沉聲問道。
“老師是如何得知……”
宗純伸手探入僧袍領口深邃的溝壑之中,取出一本古舊的線裝佛經。
“半年前,宗純下山佈施時,偶遇一位喜愛佛道的英國旅客……”
發黃的封面上,用梵文寫著《歡喜禪》三個字。
“我倆辯證佛法、相談甚歡……臨走之時,那位夏多先生了我這本孤本佛經,以結善緣。”
宗純掌心處,男女兩佛四臂相交,赤誠相擁……
可謂你中有我、我中有你。
“這是……歡喜佛……”
弘法皺眉一看,便認出了那兩道人影的來歷。
歡喜佛,是佛教密宗供奉的本尊神,又名雙身長壽佛、愛神佛、欲神佛、歡喜禪。
據說,她以大愛和人慾供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,以此將他們引入佛的境界中來。
以佛經上的話來講,叫做“先以欲勾之,後令入佛智”。
依歡喜佛之禪意,密宗修者認為陰陽兩性結合是宇宙萬物產生的原因,講究“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色”,常對著歡喜佛“觀形鑑視”,以培植佛性,達到“以欲制欲”之目的。
“等等……你竟悟得了法身外顯?!”
令弘法既驚訝又心痛的是,宗純掌心之中那尊歡喜佛雖然體型較小、佛力微弱,卻是實實在在的“法身外顯”的雛形。
這可是川崎大師寺,近百年來唯一能修成法身外顯的僧人。
只可惜如今……
“如離貪慾罪,三界更無餘。如是離貪慾,汝終不應為。汝受用欲事,但行無所畏。食五肉五露,亦護諸餘誓……”
一名閉目老僧,破開雨幕,自寺內緩緩行來。
“空海主持……”
“老師,您終於肯見我了……”
能讓相持不下的兩人躬身一禮的,自然是川崎大師寺主持,空海。
“宗純,我且問你,你懷中那本《歡喜禪》,從何而來?”
沒有向二人回禮,緊閉雙目的空海,面朝宗純、沉聲問道。
“老師是如何得知……”
宗純伸手探入僧袍領口深邃的溝壑之中,取出一本古舊的線裝佛經。
“半年前,宗純下山佈施時,偶遇一位喜愛佛道的英國旅客……”
發黃的封面上,用梵文寫著《歡喜禪》三個字。
“我倆辯證佛法、相談甚歡……臨走之時,那位夏多先生了我這本孤本佛經,以結善緣。”