君子如龍 作品
第一百九十三章 作勢訛詐 本源玄牝
可以說，《道德經》就是一個無限的寶庫。只要有機緣、有悟性，便能從中得到收益。本來這種大道要訣歷來都是口口相傳，秘而不宣的，也不知太上道祖是如何想的，在人間的春秋戰國時期，派遣化身投胎下界，並且在返回三十三天前留下了這篇《道德經》，並且令弟子將其傳閱天下，使眾生收益。或許，只有如聖人那樣超脫萬物、與道相合的心胸，才能夠做到如此的灑脫吧。
南方魔教的一位大能之士。在閱讀了《道德經》後，在結合自己多年來的修煉精要後，創出了一套可以正邪兼修的修煉之法——《玄牝真解》。並不單單修煉道家不老元嬰或者魔門不死元神，而是兼修肉身的練氣基礎——氣海丹田。
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”這段話，用那位魔門高人的話理解，就是‘穀神’（就是所謂的“玄牝”）永恆存在。“玄牝”的出處是生養萬處之門，是天地的根，生化萬物而永不停息，自然而然的運行不停。
玄牝，從大了講，可以指天地萬物的根源；從小了講，可以指生靈的生育部位，也可以指全身氣血、內力、真元等能量的來源之處，總之，只是一個很寬泛的詞。那位魔門大能是男的，自然不會創出以生育部位為主的修煉方式，於是就將目標轉到了丹田之上。
丹田這個部位，其實也是很奇特的，直觀上講，丹田存在於臍下三寸，是一處很重要的穴位。但若是沒有內力或法力，只憑借肉眼凡胎，卻是根本根據感覺不到丹田的存在，即使是感覺到了，也無法以肉眼看到（即使是解剖了身體，也找不到丹田的。）
丹田沒有大小，或者也可以說是一個無限小，但卻有著無限容量的點（當然，這個“無限”是隻會丹田隨著修為的增加而不斷變大，直至無限。）只要等的修煉之法，又用之有度，便能從中生出源源不絕的力量，是人體成長的重要部位，正好與“穀神不死。是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”這句話相符合。
也由此，那位魔道高人有了創立新功法的念頭，後來，《玄牝真解》也成了能夠與那些傳自魔界的功法相媲美的頂級功法。說實話，《玄牝真解》雖然創意奇妙，但論威力，也並不比那些魔界魔神、天魔創立的功法高，只不過由於更加符合人族的體質，而且在將此功法修煉至頂後，凝聚出的“玄牝珠”的威力又十分巨大，這才有了諾大的威名。
以特殊的方法修煉氣海丹田，吸收天地間的那一縷縷初生本源之氣，再通過丹田將其煉化，使丹田成為一個微型的“玄牝之門”，使之可以釋放出“玄牝之氣”。然後，經過漫長的積累，從“玄牝之門”中提取源源不絕的“玄牝之氣”，再融入一部分自身元神，兩兩相合，施以秘法，就能練出“玄牝珠”。可以說，“玄牝珠”除了可以當做一件法寶外，還算是身體的一部分，性質十分奇特。
而且作為南方魔教至高法寶，玄牝珠的威力也可以與後天靈寶相媲美，甚至比後天靈寶的威力更大，更為神妙。至為奇特的是，由於玄牝珠是由元神之力與玄牝之氣化合而成，所以只要將之祭煉完成，便可以憑之練就第二元神！而且，其中“玄牝之氣”可以滋養肉身，能夠延長几成的壽元！
第二元神能夠抵擋劫數，衛道護法；延長的壽元可以用來修煉，突破瓶頸，達到更高的境界。有這兩大功效，玄牝珠不愧為南方魔教至高法寶。
當然，威力既然這麼大，自然不可能是容易煉成的，殷長生的“混元血神珠”經過了重重祭煉，也一直只是個半成品（渡靈寶劫之前），玄牝珠也不例外，甚至煉成更為困難。
由於初生本源之氣也是神妙之物，無論是用來煉寶、煉丹甚至吸收修煉，都有巨大的好處，所以成為了人人搶奪的寶貝。而且天地已經開闢多年，那些初生本源之氣逐漸減少，至今也只能在一些隱秘地界才能偶爾得到，這些地方，大多也都成為了各大門派、仙山妙境的禁地，不為外人所得。其獲得之艱難，就算是以當年那位魔道高人只能，也只是通過機緣巧合才得到了幾縷，再輔之以無數天材地寶，這才順利的創出了“玄牝真解”，煉成了“玄牝珠”。
其實，按這位高人的想法，真正完美的“玄牝珠”，應該是完全利用初生本源之氣轉化成的“玄牝之力”凝聚而成，這樣的“玄牝珠”，從理論上來說，其威力能等同於先天靈寶！只不過，除了從開天闢地之前到天地開闢之後的幾百萬年間，這一時期的天地初生本源之氣充足外，隨著時間的流逝，天地初生本源之氣越來越少見了。
尤其是天地人三界分離後，隨著人間靈氣的大量流失，初生本源之氣越來越難以尋得，除了那位魔道高人之外，南方魔教之後的幾代教主更是沒有一人能夠獲得。但是，凝聚出“玄牝珠”後所能得到的好處又實在太大，所以，後輩的魔教修真者就尋找了幾種替代之物輔助修煉。
南方魔教的一位大能之士。在閱讀了《道德經》後，在結合自己多年來的修煉精要後，創出了一套可以正邪兼修的修煉之法——《玄牝真解》。並不單單修煉道家不老元嬰或者魔門不死元神，而是兼修肉身的練氣基礎——氣海丹田。
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”這段話，用那位魔門高人的話理解，就是‘穀神’（就是所謂的“玄牝”）永恆存在。“玄牝”的出處是生養萬處之門，是天地的根，生化萬物而永不停息，自然而然的運行不停。
玄牝，從大了講，可以指天地萬物的根源；從小了講，可以指生靈的生育部位，也可以指全身氣血、內力、真元等能量的來源之處，總之，只是一個很寬泛的詞。那位魔門大能是男的，自然不會創出以生育部位為主的修煉方式，於是就將目標轉到了丹田之上。
丹田這個部位，其實也是很奇特的，直觀上講，丹田存在於臍下三寸，是一處很重要的穴位。但若是沒有內力或法力，只憑借肉眼凡胎，卻是根本根據感覺不到丹田的存在，即使是感覺到了，也無法以肉眼看到（即使是解剖了身體，也找不到丹田的。）
丹田沒有大小，或者也可以說是一個無限小，但卻有著無限容量的點（當然，這個“無限”是隻會丹田隨著修為的增加而不斷變大，直至無限。）只要等的修煉之法，又用之有度，便能從中生出源源不絕的力量，是人體成長的重要部位，正好與“穀神不死。是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”這句話相符合。
也由此，那位魔道高人有了創立新功法的念頭，後來，《玄牝真解》也成了能夠與那些傳自魔界的功法相媲美的頂級功法。說實話，《玄牝真解》雖然創意奇妙，但論威力，也並不比那些魔界魔神、天魔創立的功法高，只不過由於更加符合人族的體質，而且在將此功法修煉至頂後，凝聚出的“玄牝珠”的威力又十分巨大，這才有了諾大的威名。
以特殊的方法修煉氣海丹田，吸收天地間的那一縷縷初生本源之氣，再通過丹田將其煉化，使丹田成為一個微型的“玄牝之門”，使之可以釋放出“玄牝之氣”。然後，經過漫長的積累，從“玄牝之門”中提取源源不絕的“玄牝之氣”，再融入一部分自身元神，兩兩相合，施以秘法，就能練出“玄牝珠”。可以說，“玄牝珠”除了可以當做一件法寶外，還算是身體的一部分，性質十分奇特。
而且作為南方魔教至高法寶，玄牝珠的威力也可以與後天靈寶相媲美，甚至比後天靈寶的威力更大，更為神妙。至為奇特的是，由於玄牝珠是由元神之力與玄牝之氣化合而成，所以只要將之祭煉完成，便可以憑之練就第二元神！而且，其中“玄牝之氣”可以滋養肉身，能夠延長几成的壽元！
第二元神能夠抵擋劫數，衛道護法；延長的壽元可以用來修煉，突破瓶頸，達到更高的境界。有這兩大功效，玄牝珠不愧為南方魔教至高法寶。
當然，威力既然這麼大，自然不可能是容易煉成的，殷長生的“混元血神珠”經過了重重祭煉，也一直只是個半成品（渡靈寶劫之前），玄牝珠也不例外，甚至煉成更為困難。
由於初生本源之氣也是神妙之物，無論是用來煉寶、煉丹甚至吸收修煉，都有巨大的好處，所以成為了人人搶奪的寶貝。而且天地已經開闢多年，那些初生本源之氣逐漸減少，至今也只能在一些隱秘地界才能偶爾得到，這些地方，大多也都成為了各大門派、仙山妙境的禁地，不為外人所得。其獲得之艱難，就算是以當年那位魔道高人只能，也只是通過機緣巧合才得到了幾縷，再輔之以無數天材地寶，這才順利的創出了“玄牝真解”，煉成了“玄牝珠”。
其實，按這位高人的想法，真正完美的“玄牝珠”，應該是完全利用初生本源之氣轉化成的“玄牝之力”凝聚而成，這樣的“玄牝珠”，從理論上來說，其威力能等同於先天靈寶！只不過，除了從開天闢地之前到天地開闢之後的幾百萬年間，這一時期的天地初生本源之氣充足外，隨著時間的流逝，天地初生本源之氣越來越少見了。
尤其是天地人三界分離後，隨著人間靈氣的大量流失，初生本源之氣越來越難以尋得，除了那位魔道高人之外，南方魔教之後的幾代教主更是沒有一人能夠獲得。但是，凝聚出“玄牝珠”後所能得到的好處又實在太大，所以，後輩的魔教修真者就尋找了幾種替代之物輔助修煉。