第5章 【第5章】外門弟子

 三年，對於“山中無曆日，寒盡不知年”的修真者來說，也就是閉關打坐、彈指即逝的時間。

 但對於宋從心而言，三年，是她脫胎換骨、破繭重生的一段歲月。

 宋從心看著鏡中的自己，身穿道袍的女子微微低垂著眼簾，面色如霜，眸似冷月，沒有表情波動的眉眼似乎裹挾著九宸山上終年不散的細雪。

 她不言不語地站在鏡前，竟有一番遺世獨立、孤冷高絕的凜然冷意。

 “好。”宋從心拍了拍自己的臉蛋，深吸了一口氣，“看上去就很高貴冷豔、生人勿進，很有正道魁首少年時的風範。”

 天書躺在書桌上，沉默無語，就這麼看著她自戀。

 宋從心雙手在自己身上拍拍打打，再一次檢查自己的“裝備”。

 第一件裝備——乾淨得不染纖塵還附加了去汙咒的白色道袍。都說“要想俏，一身孝”，只要穿上白衣，平平無奇都能變得鶴立雞群。當然，白衣不等於簡樸，更不等於便宜，恰恰相反，越是簡單的衣物，越要在質感上耍心機。

 就比如宋從心身上這一件，雖然是白衣，用的料子卻是上等，並且衣襬與廣袖上還用狂草繡上了道教典籍《化書.太虛篇》中的“有無相通，物我相同，其生非始，其死非終”。

 遠遠望去，白衣勝雪，唯有末尾處暈染著深深淺淺的墨跡。可謂是滿袖風流，仿若下一秒便要乘風而去。

 除此之外，腰間環繞的銀絲腰帶、衣襟內衫上顯而不漏的疊雲之花，讓過於素淨的白衣平添了幾分含而不露的典雅貴氣。

 繡道經而非繡圖樣，在這個時代可謂是別出心裁，絕對不會讓人將這身衣服錯認為是孝衣。

 都說“人靠衣裝馬靠鞍”，穿上這身衣飾，宋從心都覺得自己即將凌空虛度、羽化登仙了。

 第二件裝備——宋從心撩了一把自己柔順黑亮到幾乎可以拿來當鏡子的長髮。頭髮這種旁枝末節的地方其實最容易看出一個人的日常生活習慣，畢竟不是誰都有心情跑到正面去看你的臉的。而這時候，頭髮就是你的第二張臉。

 想想看，臉只有正面的人能看見，但頭髮卻不管站在哪個角度都能看見。為了今天這場硬戰，宋從心整整一年都在用山泉水洗髮，為了預防脫髮掉髮還偷偷種了姜、靈芝與何首烏磨來洗頭髮。她還特地用自制的山茶花油每天梳理，力保自己僅用一個背影就能撩人於無形。

 如此精心保養的長髮當然不需要過多的修飾，只需要一根銀絲綢帶將其綰起就夠了——真相是沒錢買髮飾，她會說嗎？

 然後，是第三件，也是害得她沒錢買多餘飾品的罪魁禍首——花了絕大部分積蓄買來的雷擊木製成的古琴。

 宋從心不要臉地仿造了這個世界不存在的名琴“焦尾”。琴身通體漆黑，琴尾有雷擊木特有的焦痕，看上去古拙老舊，頗具歲月與故事之美——廢話，刻意做舊還特地帶進空境中跟她一起接受“打磨”，能不充滿“故事”嗎？

 “從今天開始，你就是我從家裡帶出來，陪伴我十年有餘的名琴了。”宋從心摸了摸“焦尾”，沉沉嘆氣。

 之所以不計代價也要製作出焦尾，主要是為了補全禮法氣度所無法展現的“故事感”與“氛圍感”。簡而言之，就是要給人營造一種“她一定經歷了很多”的感覺。故事感會讓一個人的氣質變得更有說服力，同時也更能引發人們探究的慾望、創造記憶點，從而在人們心中留下深刻的印象。