重別樓 作品
第826章 望祀舜帝！
蘇劫看了看嬴政，知道以嬴政的秉性，一旦決定，便難以迴轉，於是說道:“陛下，若真要去沙丘，臣以為，也不是不可，若是去了，這秦世謠中的預言自然是不攻自破，對秦國自然是好的，不過，臣卻以為，即便要去，也不能現在去。”
嬴政看了過來，問道:“太傅的意思是？”
蘇劫說道:“陛下，如今，秦歸四海，天下之民無不為秦民，四海疆域莫非秦土，然則，天下黔首未經秦法之苛刻，今雖宇內歸一，但終百姓有畏秦之心，民心定則四海安，當務之急，便是安定民心，然而，人心不安在前，熒惑守心在後，對我大秦終歸是有巨大的隱患。”
嬴政微微點頭。
蘇劫時候道:“是以，臣已然決定，尚準備啟稟陛下，此次陛下前往泰山封禪，不如先行南行路經雲夢澤，望祀舜帝，天下百姓知大王此舉，必然會對秦消去大半的畏懼之心，同樣也會感念大王一統天下，治理萬民的聖君，到時，等到泰山封禪之時，天下黔首的話語和思想必然扭轉，此時，陛下再行前往沙丘，必然可一舉定鼎民心。”
“望祀舜帝？！”
在場的官吏都是何等人物，蘇劫此話一出，瞬間明白了這其中的深意。
首先，秦國一統天下，民心不穩，又逢熒惑守心，這是巨大的隱患。
然而，為什麼祭祀舜帝了。
準確的說，是望祀，不是祭祀。
因為，真正如果要興起祭祀大典，怎麼也不可能去雲夢澤，而是要去九嶷山。
九嶷山在哪裡？
蒼梧之野，蒼梧在五嶺以外，那裡生滿了青色的梧桐，因此而得名！上古年間，蒼梧之野泛指湘水南部五嶺地帶，舜帝在難尋的途中病逝在這方梧桐山野，葬於一片九水迴環的山地，因這九條山溪地勢水流風貌極其相似，很難分辨，故被稱為九嶷山。
然而。
蘇劫為什麼要嬴政去祭祀舜帝，而不是三皇五帝。
這其中的原因，那得先明白舜帝其人。
在五帝之中，最後兩位是舜帝和禹帝。
舜帝本姓姚，名重華，後世皆因為舜帝出聲於虞地，故又稱其為虞舜。儘管，在後世史書中對舜帝造出了諸多逆行，言其囚堯帝而自立，又隔絕堯的兒子丹朱，使堯帝父子不能相見，方得自立為帝。
然則。
在天下人的心目中，舜帝的任憑功德堪稱五帝之最！
其一，舜帝最孝慈，遭到屢屢虐待自己的父母兄弟而不反抗，最終感化了父母兄弟。
其二，舜帝愛民，法度平和公正，其事蹟多多。
其三，舜帝敦厚仁德，堪稱王道典範！
其四，舜帝高壽，六十一歲代堯為天下共主，在位三十九年，整整一百歲才逝於蒼梧之野。
王綰立刻道；“老臣以為，漢王所言極是！”
“臣等附議。”
如果嬴政祭祀了舜帝，這不就等於告訴天下黔首，朕會像舜帝一樣對待你們。
那秦世謠裡的開吾戶，據吾床，飲吾酒，唾吾漿，食吾飯，以為糧，怎麼可能是會祭祀舜帝的帝王做的呢。
嬴政看了過來，問道:“太傅的意思是？”
蘇劫說道:“陛下，如今，秦歸四海，天下之民無不為秦民，四海疆域莫非秦土，然則，天下黔首未經秦法之苛刻，今雖宇內歸一，但終百姓有畏秦之心，民心定則四海安，當務之急，便是安定民心，然而，人心不安在前，熒惑守心在後，對我大秦終歸是有巨大的隱患。”
嬴政微微點頭。
蘇劫時候道:“是以，臣已然決定，尚準備啟稟陛下，此次陛下前往泰山封禪，不如先行南行路經雲夢澤，望祀舜帝，天下百姓知大王此舉，必然會對秦消去大半的畏懼之心，同樣也會感念大王一統天下，治理萬民的聖君，到時，等到泰山封禪之時，天下黔首的話語和思想必然扭轉，此時，陛下再行前往沙丘，必然可一舉定鼎民心。”
“望祀舜帝？！”
在場的官吏都是何等人物，蘇劫此話一出，瞬間明白了這其中的深意。
首先，秦國一統天下，民心不穩，又逢熒惑守心，這是巨大的隱患。
然而，為什麼祭祀舜帝了。
準確的說，是望祀，不是祭祀。
因為，真正如果要興起祭祀大典，怎麼也不可能去雲夢澤，而是要去九嶷山。
九嶷山在哪裡？
蒼梧之野，蒼梧在五嶺以外，那裡生滿了青色的梧桐，因此而得名！上古年間，蒼梧之野泛指湘水南部五嶺地帶，舜帝在難尋的途中病逝在這方梧桐山野，葬於一片九水迴環的山地，因這九條山溪地勢水流風貌極其相似，很難分辨，故被稱為九嶷山。
然而。
蘇劫為什麼要嬴政去祭祀舜帝，而不是三皇五帝。
這其中的原因，那得先明白舜帝其人。
在五帝之中，最後兩位是舜帝和禹帝。
舜帝本姓姚，名重華，後世皆因為舜帝出聲於虞地，故又稱其為虞舜。儘管，在後世史書中對舜帝造出了諸多逆行，言其囚堯帝而自立，又隔絕堯的兒子丹朱，使堯帝父子不能相見，方得自立為帝。
然則。
在天下人的心目中，舜帝的任憑功德堪稱五帝之最！
其一，舜帝最孝慈，遭到屢屢虐待自己的父母兄弟而不反抗，最終感化了父母兄弟。
其二，舜帝愛民，法度平和公正，其事蹟多多。
其三，舜帝敦厚仁德，堪稱王道典範！
其四，舜帝高壽，六十一歲代堯為天下共主，在位三十九年，整整一百歲才逝於蒼梧之野。
王綰立刻道；“老臣以為，漢王所言極是！”
“臣等附議。”
如果嬴政祭祀了舜帝，這不就等於告訴天下黔首，朕會像舜帝一樣對待你們。
那秦世謠裡的開吾戶，據吾床，飲吾酒，唾吾漿，食吾飯，以為糧，怎麼可能是會祭祀舜帝的帝王做的呢。