重別樓 作品
第687章 秦法，須臾不可偏離？
子時。
相邦府邸。
熊啟面色蒼白，容顏疲憊，不知經歷了何等事情，直到深夜才回到府中。
熊啟給自己倒了一杯水，一口飲盡，心緒才緩緩平復，一百餘儒生被罵的怒血攻心，孔鰱更是昏迷了兩個時辰，儒家此番受辱，可謂百年罕見，怕是已然傳遍咸陽。
美名沒獲得，笑話到是給了個足。
熊啟暗罵了一聲:“自作自受！”
今日，大王幾番相邀入宮，儒家順勢而下，也就沒有後來的事了，該做給百姓看的事情，本也算達到了了目的，偏偏聒噪不休，不肯入殿，這下好，被武侯給罵的無地可容！
負芻走了進來。
面色也不太好看，一見熊啟，立刻問道:“兄長，老師身體可還安好？”
儒家弟子早被帶進了宮中，具體如何，誰也不知。
熊啟抬頭撇了負芻一眼，不好氣的說道:“尚好！修養兩日，補補血氣便可安然無憂。”
負芻微微點頭。
熊啟見負芻似乎不是太過緊張，轉而問道:“儒家今日顏面掃地，孔鰱屢屢挑釁大王，你等本是為秦變法行事，可今日偏偏做了違背秦法之事，你就不怕大王一怒之下，依法殺了孔鰱和你儒家子弟？要知道，這也絕非不可能之事，到時，殺人事小，勿事為大，兄長權你一句，切莫在如此行事，今日你應該看到秦侯是什麼人了吧，若是再出了事，你可別怪兄長到時候保不住你們。”
負芻點頭。
道:“多謝兄長教誨，秦侯當真是百聞不如一見，直到現在，弟弟都還心有餘悸！此人當真厲害。”
熊啟冷哼一聲。
負芻見熊啟依舊面色不善，這才接著說道:“大王絕不會殺儒家，兄長大可放心，絕不會誤了大事，今日之事，卻乃儒家不查，若非秦侯太過匪夷所思，儒家今日必然會讓大王就範，不過，今日之後，我等便可行事，兄長消氣。”
熊啟氣就是氣在儒家不識抬舉。
大王既然相邀了，也就是達到目的了，可偏偏如此去做，關係到楚國的興衰，他如何不氣。
不過，此時見負芻言之灼灼，不由也看了過去。
負芻笑道:“兄長，商君有言，有功於前，有敗於後，不為損刑，有善於前，有過於後，不為虧法，此謂功不損刑，善不虧法，而且，今日，說道根本乃是列國王道之說，儒家仁政之論而已，大王若殺，豈不落天下之口舌？”
負芻的意思是。
在秦國，前面你有功，後面你有敗，可以功過相抵，不至於殺人。
儒家雖然沒有功，但是是懷著立功的心思來的，說到底，也只是儒家仁政之論，並沒有罵過任何一句秦法，大王如何會殺人。
負芻繼續說道:“儒家並非針對秦法，而唯指秦法的缺失，這並不是秦法的根本，儒家並非針對秦政，而是指出秦法的弊端，亦非秦法的根基，儒家並不單言商君，只是說出商君的偏頗，而不是非議商君的大道，儒家今日所言雖或有缺失，但是，以大王，秦侯和滿堂文武的才智，不難看出，儒家所言自然有其道理，事關秦政，如何會不深有所思呢？”
相邦府邸。
熊啟面色蒼白，容顏疲憊，不知經歷了何等事情，直到深夜才回到府中。
熊啟給自己倒了一杯水，一口飲盡，心緒才緩緩平復，一百餘儒生被罵的怒血攻心，孔鰱更是昏迷了兩個時辰，儒家此番受辱，可謂百年罕見，怕是已然傳遍咸陽。
美名沒獲得，笑話到是給了個足。
熊啟暗罵了一聲:“自作自受！”
今日，大王幾番相邀入宮，儒家順勢而下，也就沒有後來的事了，該做給百姓看的事情，本也算達到了了目的，偏偏聒噪不休，不肯入殿，這下好，被武侯給罵的無地可容！
負芻走了進來。
面色也不太好看，一見熊啟，立刻問道:“兄長，老師身體可還安好？”
儒家弟子早被帶進了宮中，具體如何，誰也不知。
熊啟抬頭撇了負芻一眼，不好氣的說道:“尚好！修養兩日，補補血氣便可安然無憂。”
負芻微微點頭。
熊啟見負芻似乎不是太過緊張，轉而問道:“儒家今日顏面掃地，孔鰱屢屢挑釁大王，你等本是為秦變法行事，可今日偏偏做了違背秦法之事，你就不怕大王一怒之下，依法殺了孔鰱和你儒家子弟？要知道，這也絕非不可能之事，到時，殺人事小，勿事為大，兄長權你一句，切莫在如此行事，今日你應該看到秦侯是什麼人了吧，若是再出了事，你可別怪兄長到時候保不住你們。”
負芻點頭。
道:“多謝兄長教誨，秦侯當真是百聞不如一見，直到現在，弟弟都還心有餘悸！此人當真厲害。”
熊啟冷哼一聲。
負芻見熊啟依舊面色不善，這才接著說道:“大王絕不會殺儒家，兄長大可放心，絕不會誤了大事，今日之事，卻乃儒家不查，若非秦侯太過匪夷所思，儒家今日必然會讓大王就範，不過，今日之後，我等便可行事，兄長消氣。”
熊啟氣就是氣在儒家不識抬舉。
大王既然相邀了，也就是達到目的了，可偏偏如此去做，關係到楚國的興衰，他如何不氣。
不過，此時見負芻言之灼灼，不由也看了過去。
負芻笑道:“兄長，商君有言，有功於前，有敗於後，不為損刑，有善於前，有過於後，不為虧法，此謂功不損刑，善不虧法，而且，今日，說道根本乃是列國王道之說，儒家仁政之論而已，大王若殺，豈不落天下之口舌？”
負芻的意思是。
在秦國，前面你有功，後面你有敗，可以功過相抵，不至於殺人。
儒家雖然沒有功，但是是懷著立功的心思來的，說到底，也只是儒家仁政之論，並沒有罵過任何一句秦法，大王如何會殺人。
負芻繼續說道:“儒家並非針對秦法，而唯指秦法的缺失，這並不是秦法的根本，儒家並非針對秦政，而是指出秦法的弊端，亦非秦法的根基，儒家並不單言商君，只是說出商君的偏頗，而不是非議商君的大道，儒家今日所言雖或有缺失，但是，以大王，秦侯和滿堂文武的才智，不難看出，儒家所言自然有其道理，事關秦政，如何會不深有所思呢？”