重別樓 作品
第425章 蘇武侯舌戰諸子百家（下）
韓夫一口血直接噴到了殿堂之中。
讓人魏國使臣頓時驚呼三聲，跑了上來，頓時讓人將韓夫拖了下去。
此時，他看向蘇劫的目光都變了神色。
以有心算無心，都被此人弄得是半句話都反駁不了，連自己都在想，魏國選儒家是不是選錯了。
熊完聽完。
也不由面色凝重了起來。
秦國強，真的是有他道理的。
他看了看滿堂的楚臣，最終將目光看向了黃歇，依然從黃歇的眼中看到了震驚。
列國使臣頓時面色不自然了起來。
那黑衣老者正要上前說話。
卻被趙國使臣後面的一個老者搶先走了出來，老者面露淡然，朝著熊完拱手一禮道:“老朽道家畢曲，見過楚王。”
熊完一愣，喃喃道:“想不到，連道家都有人來了，今日百家爭鳴，我楚國到還是第一次，以往只聽說在西河學堂和稷下學宮才有這般盛況，想必先生也有高論？”
畢曲道:“高論不敢，只是時才聽聞儒家和武侯的辯說，心有所感，故想請教一下武侯，秦國法制是令人目眩，但在於劍走偏鋒，秦人好利，好戰，功利之心尤勝列國，好利則令人蒙智，蒙治則自取滅亡。”
秦國軍功爵。
好利，歷來被人所詬病。
道家抓住這一點，要抨擊秦國，讓人頓時生起了看好戲的念頭。
蘇劫道:“那先生以為，我秦國應該無為還是無慾呢。”
道家，講究的就是無為而治。
畢曲笑道:“天地尚有自然之說，何況一國一人？武侯言說儒家巧偽，我道家也已為然，人要順其自然的本性，但我道家認為，無慾便可息爭，而秦國法制令人炫目，劍走偏鋒，因為極端片面到極處，所以吸引人到極處，所以因為利而四處征戰，致使民不聊生，這就是因為秦國只看到功利之法，卻看不到無為之治，若是秦使道家之治，便可讓萬民宛如嬰童，回到赤子之心，便等於救秦民於水火，止天下之兵戈，武侯以為，可是這番道理？”
蘇劫大笑。
拍手道:“你道家學說，說人的自然本性，乃是無慾無求，這點，在本侯看來，就是狗屁不通。”
畢曲頓時面色一變。
道:“武侯無故出言相辱，這是對我道家先賢的不敬啊。”
蘇劫冷笑一聲到:“不敬？本侯為何要敬？”
不等畢曲繼續說，蘇劫說道:“你說無慾可以息爭，但無慾豈是人人都可以做到？你既說嬰童，想必意思是嬰童便是無慾無求的典範，但你卻不知即便是嬰童，也是需要奶水餵養，從嬰兒到成人，身體長大，即便是最原始的食慾，也在不斷膨脹，難道，你道家是想讓天下萬民到了一把年紀還靠吃人奶過活？這才是違揹人的自然人性吧。”
畢曲頓時寒聲道:“武侯擊不喜儒家巧偽之言，為何現在又行此巧偽之說呢？”
蘇劫道:“巧偽？在本侯來看，你道家學說，處處自相矛盾，比之巧偽更加拙劣，一會說五色令人目盲，五味令人爽口，一會又說甘其食美其服，你道家到底是想說哪個對，哪個錯？”
“這！！”
畢曲支支吾吾了半天。
讓人魏國使臣頓時驚呼三聲，跑了上來，頓時讓人將韓夫拖了下去。
此時，他看向蘇劫的目光都變了神色。
以有心算無心，都被此人弄得是半句話都反駁不了，連自己都在想，魏國選儒家是不是選錯了。
熊完聽完。
也不由面色凝重了起來。
秦國強，真的是有他道理的。
他看了看滿堂的楚臣，最終將目光看向了黃歇，依然從黃歇的眼中看到了震驚。
列國使臣頓時面色不自然了起來。
那黑衣老者正要上前說話。
卻被趙國使臣後面的一個老者搶先走了出來，老者面露淡然，朝著熊完拱手一禮道:“老朽道家畢曲，見過楚王。”
熊完一愣，喃喃道:“想不到，連道家都有人來了，今日百家爭鳴，我楚國到還是第一次，以往只聽說在西河學堂和稷下學宮才有這般盛況，想必先生也有高論？”
畢曲道:“高論不敢，只是時才聽聞儒家和武侯的辯說，心有所感，故想請教一下武侯，秦國法制是令人目眩，但在於劍走偏鋒，秦人好利，好戰，功利之心尤勝列國，好利則令人蒙智，蒙治則自取滅亡。”
秦國軍功爵。
好利，歷來被人所詬病。
道家抓住這一點，要抨擊秦國，讓人頓時生起了看好戲的念頭。
蘇劫道:“那先生以為，我秦國應該無為還是無慾呢。”
道家，講究的就是無為而治。
畢曲笑道:“天地尚有自然之說，何況一國一人？武侯言說儒家巧偽，我道家也已為然，人要順其自然的本性，但我道家認為，無慾便可息爭，而秦國法制令人炫目，劍走偏鋒，因為極端片面到極處，所以吸引人到極處，所以因為利而四處征戰，致使民不聊生，這就是因為秦國只看到功利之法，卻看不到無為之治，若是秦使道家之治，便可讓萬民宛如嬰童，回到赤子之心，便等於救秦民於水火，止天下之兵戈，武侯以為，可是這番道理？”
蘇劫大笑。
拍手道:“你道家學說，說人的自然本性，乃是無慾無求，這點，在本侯看來，就是狗屁不通。”
畢曲頓時面色一變。
道:“武侯無故出言相辱，這是對我道家先賢的不敬啊。”
蘇劫冷笑一聲到:“不敬？本侯為何要敬？”
不等畢曲繼續說，蘇劫說道:“你說無慾可以息爭，但無慾豈是人人都可以做到？你既說嬰童，想必意思是嬰童便是無慾無求的典範，但你卻不知即便是嬰童，也是需要奶水餵養，從嬰兒到成人，身體長大，即便是最原始的食慾，也在不斷膨脹，難道，你道家是想讓天下萬民到了一把年紀還靠吃人奶過活？這才是違揹人的自然人性吧。”
畢曲頓時寒聲道:“武侯擊不喜儒家巧偽之言，為何現在又行此巧偽之說呢？”
蘇劫道:“巧偽？在本侯來看，你道家學說，處處自相矛盾，比之巧偽更加拙劣，一會說五色令人目盲，五味令人爽口，一會又說甘其食美其服，你道家到底是想說哪個對，哪個錯？”
“這！！”
畢曲支支吾吾了半天。