白羽謀士 作品
第241章 以孟解墨
呂闖的實力他們都看到了，他能困擾許久的問題想必會有不少研究價值。
“儒墨兩家爭端已久，其中墨以兼愛非攻為骨，以圖天下人人相愛，止戈斂武。”
“然而天下之所以有強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，無疑是由於不同人身處不同地位所致，可若要人人相愛，那就必須先將地位歸於平等。”
“不過若是人人地位平等，那如今天下君王、臣子、父子、兄弟的概念又將何去何從？”
說到這裡，呂闖更是大膽言道：“還是說若真如我剛才推斷那般，只有這些個概念都消失後才能人人平等、天下人相愛？”
“住口！”
“慎言！”
此言一出，已經有兩位墨家教諭出聲喝止。
“學生只是討論問題，並非有意宣傳這種無君無父的思想，還請二位教諭不要緊張。”
呂闖起身行了一禮，王詡卻注意到他眸中似有不屑之色。顯然，他對這兩個教條的老學究很是不滿。
不過這個呂闖的確很敢想，這個問題就連王詡也沒思考過。
一時間，廣場變得落針可聞。
不少學子皺緊眉頭，冥思苦想。
更有學子思考許久後苦笑著搖了搖頭，口中唸叨著“不對，不對”。
甚至教諭們也陷入了沉默。
“這個問題的確很有意思，容我想想。”白秩微微一笑，隨即如同老僧入定般閉上眼睛，靜坐在那裡一動不動。
王詡也開始思考起了這個問題。
他以秦王這個視角而言，與其說國家社稷不可無君無父，倒不如說，國家社稷不可沒有秩序。
一旦陷入無序，恐怕人可以在不足百年的時間裡迴歸到茹毛飲血的野人狀態。
不過他隱隱覺得墨子的本意不是這樣，反倒是呂闖所推斷的有一些問題。
兼愛是人人平等不假...
不對，兼愛當真是人人平等麼？
兼愛乃是天下人都能有一個美好的未來，是人和人之間共同創造的。
而不是呂闖推斷的一味追求平等。
墨子想讓天下人相愛來解決這個問題，倒不如說是讓天下人有一個共同的目標來一同建設人的世界，實現天下大同。
然而構建天下大同的社會需要君主幹什麼呢？
良久後，伴隨著微末清風拂過臉頰，夜色臨空，王詡微微一笑，輕輕吐出一口氣。
“看來是孟子。”
此時已汗流浹背的白秩耳朵微微一動，思索片刻後，他嘴角泛起一絲笑容，隨即豁然開朗。
“呂闖，你認輸吧，因為我醒悟了。”
呂闖瞳孔一縮，“你說說看。”
“你說兼愛，但兼愛並非是一味追求人人平等，想象一下，若論人人平等，恐怕上古時期大家每個人衣不蔽體時才最平等，難不成這就是墨子的本意麼？”
“那你說兼愛做何解？”
“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕，這是以民為本的思想，以民為本，於君而言，是仁政愛民；於官而言，是體察民情；於民本身而言，則是精於百業，建設國家。”
“君王是人，官吏是人，百姓也是人。唯有這個國家的所有人的氣力全都往著建設國家的方向去使勁，那才會無暇爭權奪利，坑害他人，從而人人相愛，達到人格上的人人平等。”
呂闖呼吸不由得急促了幾分。
“那你的意思是？”
“我的意思是，墨子的兼愛，當以孟子的思想解讀，而想要達到兼愛，首先就要在國家中有一位仁君...不，不只是仁君，必須是聖君！”
“儒墨兩家爭端已久，其中墨以兼愛非攻為骨，以圖天下人人相愛，止戈斂武。”
“然而天下之所以有強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，無疑是由於不同人身處不同地位所致，可若要人人相愛，那就必須先將地位歸於平等。”
“不過若是人人地位平等，那如今天下君王、臣子、父子、兄弟的概念又將何去何從？”
說到這裡，呂闖更是大膽言道：“還是說若真如我剛才推斷那般，只有這些個概念都消失後才能人人平等、天下人相愛？”
“住口！”
“慎言！”
此言一出，已經有兩位墨家教諭出聲喝止。
“學生只是討論問題，並非有意宣傳這種無君無父的思想，還請二位教諭不要緊張。”
呂闖起身行了一禮，王詡卻注意到他眸中似有不屑之色。顯然，他對這兩個教條的老學究很是不滿。
不過這個呂闖的確很敢想，這個問題就連王詡也沒思考過。
一時間，廣場變得落針可聞。
不少學子皺緊眉頭，冥思苦想。
更有學子思考許久後苦笑著搖了搖頭，口中唸叨著“不對，不對”。
甚至教諭們也陷入了沉默。
“這個問題的確很有意思，容我想想。”白秩微微一笑，隨即如同老僧入定般閉上眼睛，靜坐在那裡一動不動。
王詡也開始思考起了這個問題。
他以秦王這個視角而言，與其說國家社稷不可無君無父，倒不如說，國家社稷不可沒有秩序。
一旦陷入無序，恐怕人可以在不足百年的時間裡迴歸到茹毛飲血的野人狀態。
不過他隱隱覺得墨子的本意不是這樣，反倒是呂闖所推斷的有一些問題。
兼愛是人人平等不假...
不對，兼愛當真是人人平等麼？
兼愛乃是天下人都能有一個美好的未來，是人和人之間共同創造的。
而不是呂闖推斷的一味追求平等。
墨子想讓天下人相愛來解決這個問題，倒不如說是讓天下人有一個共同的目標來一同建設人的世界，實現天下大同。
然而構建天下大同的社會需要君主幹什麼呢？
良久後，伴隨著微末清風拂過臉頰，夜色臨空，王詡微微一笑，輕輕吐出一口氣。
“看來是孟子。”
此時已汗流浹背的白秩耳朵微微一動，思索片刻後，他嘴角泛起一絲笑容，隨即豁然開朗。
“呂闖，你認輸吧，因為我醒悟了。”
呂闖瞳孔一縮，“你說說看。”
“你說兼愛，但兼愛並非是一味追求人人平等，想象一下，若論人人平等，恐怕上古時期大家每個人衣不蔽體時才最平等，難不成這就是墨子的本意麼？”
“那你說兼愛做何解？”
“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕，這是以民為本的思想，以民為本，於君而言，是仁政愛民；於官而言，是體察民情；於民本身而言，則是精於百業，建設國家。”
“君王是人，官吏是人，百姓也是人。唯有這個國家的所有人的氣力全都往著建設國家的方向去使勁，那才會無暇爭權奪利，坑害他人，從而人人相愛，達到人格上的人人平等。”
呂闖呼吸不由得急促了幾分。
“那你的意思是？”
“我的意思是，墨子的兼愛，當以孟子的思想解讀，而想要達到兼愛，首先就要在國家中有一位仁君...不，不只是仁君，必須是聖君！”