白羽謀士 作品

第160章 身遊


  王詡注視著幾人離去後,內視識海,翻閱起遊六道傳與他的逍遙遊。

  既然自己這位先生說練成逍遙遊對付這些魏國的兵士手到擒來,他倒是有了不小的興趣。

  說來也怪,作為經文的逍遙遊居然無品無階,獨立於天地之間。

  而當王詡的手指即將翻過第一頁時,一個縹緲的聲音突然響起。

  “此逍遙遊,非獲大逍遙者不可習之,便是強學也不會得其真意,反而會走火入魔。本經共三個層次,身遊、意遊、神遊,有緣人自學之。”

  王詡聽完,沒吭聲翻開了第二頁。

  “山間狡兔,湖中游魚,天上飛鳥,皆為世間逍遙之始,然其逍遙根基卻有不同。”

  “狡兔逍遙源於三窟,此人為,防未生險危;游魚逍遙源於闊湖,此地利,借天地屏障;飛鳥逍遙源於蒼天,此天眷,用雙翼而翔。”

  “於禽獸而言,天眷為上,地利次之,人為再次,因其不生靈智,故而對禽獸而言,生來既有便是最逍遙,反倒爭取落了下乘。”

  “然吾輩萬物靈長,已開智慧,故欲圖逍遙則剛好相反。下者天眷,中者地利,上者人為。”

  “大逍遙乃人間大宏願,老夫稱其為人為之至,故而最適合本篇逍遙遊。”

  “老夫怎麼看怎麼覺得這人在放屁。”翁長天在一旁也跟著看了好一會兒,終於忍不住出言道。

  “老夫便是逍遙境,也應該有些資格討論這個問題。若論起逍遙,那便是自在極意的巔峰。這等境界,除非悟性和經歷到位,於剎那通達,瞬息間登臨逍遙境。不然強行修煉,哼,光是偏執所生的心魔就能使他終身止步須彌境!”

  王詡點了點頭,的確,自己在天心宗見到長老釋空便是因為想達到逍遙境的執念太過強烈,才會止步須彌。

  以至於最後經王詡點撥才幡然醒悟,這才勉強突破到了逍遙境。

  現成的例子就擺在這裡。

  明明人為過甚便會導致執念,使得踏入逍遙境越來越困難,可為何撰寫逍遙遊的人卻推崇大逍遙是人為之至,甚至要鼓勵追求這種人為呢?

  王詡眼中流露出思索之色。

  他的確也有這種疑惑。

  自從自己踏入逍遙境後,王詡便對這個大逍遙的品階有了懷疑,他仔細回想了一下自己是因何而升入大逍遙的。

  舉世非之而不加沮,舉世譽之而不加勸,先天下人憂,後天下人樂。

  自己這句話所言時的心境是為整個大燕鞠躬盡瘁,死而後已。

  我要人人自得。

  這句話則是他真正的想法,統一天道大陸,使萬民自得。