卯牛 作品

第219章 ? 御風而行

    在修習御氣術之前,餘一丁對無形罡氣的使用只有氣指攻擊和蛋殼防禦兩種,而現在他最想通過御氣術獲得身法上的提高,如果能夠做到這一點,他也不用翻個牆還得笨拙地手腳並用,或者在面對疾風閣少主那樣的強敵時,面對敵人射來的暗器連躲避都做不到。

    修行者入門之初,是以體會到一絲丹田之氣為標準,隨之需要繼續通過打坐吐納或者其他一些修行手段,吸收和控制天地之間的靈氣為己所用,變成先天真炁存儲于丹田之內,再使體內的真氣沿任脈或督脈循環往復,直至任督二脈相通,完成真氣在體內運轉子午小周天,在這個過程中體內的真氣總量不斷增加,子午經絡也不斷變粗增強,這個修行的階段被稱之為“練氣”,主要是為下一步的修行打下牢固的基礎。

    當修行者感應到內外機起,大周天動時,也就是指修行者的體內真氣已經達到了一定的儲存量,並且按升降開合的規律,可以任意遊走奇經八脈,十二經脈,做到運轉卯酉大周天時,便可以開始進行御氣修行。

    如果說練氣術是修行者通過各種手段吸收天地間的靈氣轉化為自身的先天真炁,並不斷地加以凝實純化,使之儲存於丹田之內,那麼御氣術就是修行者通過一些方法和技巧,將丹田內儲存的先天真炁用於實戰,這也解釋了為什麼柳翠經過洗經伐髓已經成為了一名真正的修行者,但她仍不具備使用真氣用於實戰的能力,因為她目前仍處在練氣的階段,體內少量的先天真炁也僅僅是起到強身健體的作用罷了。

    所以餘一丁見識過的修行者,比如凌雲子、跛道人、天殘道長、清風道人或者王道人等,他們都屬於修行至少達到了御氣階段以上的道士,否則只能算是入門弟子一類的修行者,必須老老實實地呆在山上繼續修行,根本不具備坐而論道,提劍斬妖的資格,貿然下山行走江湖那就是嫌自己命太長了。

    而像阿格茲烏薩蘇或者鄭培雄石狐依朵之流,甚至是疾風閣少主以及那個老怪物金聖翔這一類的修行者,他們的修行之途本就與那些自詡為正道的修行者不同,並且有各自門派的特殊修行功法,但至少這些修行者肯定具備了使用體內真氣用於實戰的能力,才能使出那些神鬼莫測的術法。

    餘一丁卻完全不同於以上任何一種修行者,他就是一個地地道道的異類,這也是因為他穿越者的身份以及雲獸助他煉化的五色果的逆天功效,使他即便從未真正修行過一天,也能使用那股奇異的氣流,無論是療傷還是攻敵。

    如果餘一丁一直沒有機會碰見凌雲子,他多半也就帶著這一身異能行走於這個世界,而且肯定會在某時某地遇上某位修行的高人,或者栽個跟頭自取其辱,或者一不留神就將自己的小命玩完,繼而進行有可能的再一次穿越之旅。

    好在餘一丁遇見了凌雲子,老道又為他的異能所折服,順便起了結交之意,於是又是送符篆,又是給他震天雷,到了最後,除了符篆之術確實難以在短期之內學會以外,凌雲子不僅教會了餘一丁如何製作震天雷,還將練氣術和御氣術一起送給了他,實在算是餘一丁踏入修行之門的領路人。

    如果沒有凌雲子的指引,餘一丁甚至連如何打坐調息吐納都不會,就更別提如何吸收天地之間的靈氣了,他體內所懷的也算是經過雲獸處理過後的五色果的靈氣,最多經過了血熊之血的強化罷了,與先天真炁性質相似但絕非相同,也就僅此而已,他的那些手段不是也沒有被疾風閣少主以及那個老怪物金聖翔看著眼中嘛。

    但是現在不一樣了,雖說到目前為止餘一丁只能初步判斷自己能夠做到大周天動完全是因為鍾離雪至陰之女這個身份的緣故,而恰恰是兩個人這次誤打誤撞的特殊修行使餘一丁得到了莫大的好處,但是為何會如此的具體原因他卻說不上來,只能留待他日後考證了。

    可是餘一丁畢竟因此能夠修習御氣術了,也算是從一名身懷異能的穿越者轉變成了這個世界中的一名真正的修行者,這種轉變對於餘一丁來說絕對是一件天大的幸事。

    原來從五色果中獲得的異能只能靠血熊之血這樣的異物或者某些特殊的奇遇才會再次升級,雖說強悍但終究是一種遺憾,但是現在他卻可以憑藉自身的努力,只要堅持不懈地修行下去,終有一天會有巨大的收穫,當然這是一個遙遠的目標,但僅從目前來看,他立刻能得到的好處已經擺在了眼前。