第二七一章 假死之人

    魔教頭目身死，接下來的事就簡單很多，邪士們士氣暴降，再無反抗心思，作鳥獸散。張木竹三人漫山遍野的追殺窮寇。由於楊智輕功好，萬里神行術猶如轟雷閃電，魔道眾哪有活命的機會，大部分人斃於其掌下。曹樂殺的最少，他出身富貴，少歷惡仇，幼居南離，閉修衡山，小半輩子只對智慧低劣、“寧死不屈”的盜賊痛下死手，不習慣對已經崩潰的邪士趕盡殺絕。曹景秀心中暗道:“這些都是活生生的人呀。”

    那匪寇盜賊不是人嗎？還真不好說。自從“外地人”出現在此世界，九州大地發生不少“怪事”，這其中，對武林影響比較大的便是經常有來歷不明、神識不高、只知殺戮的匪寇出現在不該出現的地方。指引村附近，門派附近，各山野附近最多。這種地方被“外地人”很自然地稱為“練功點”，用於提升武學修為，獲取功績，以及拾取搜查最低品級的武功和武器。練功點的惡棍無論怎麼看也不像真實的生物，平日猶如行屍走肉，守著或大或小的地盤；不吃不喝，渾渾噩噩；只要有人踏入領地，它們拔刀即砍，哪怕實力遠低於對手也常常“無畏無懼”；幾乎完全不懂趨吉避凶，連普通靈獸都不如，僅僅相當於野性難馴的野獸而已，殺死他們並不會有任何負罪感。

    對於曹樂內心的想法，張木竹能夠猜到一二，不過並沒有多說什麼。懲惡揚善有關於個人經歷和人生看法，外人沒資格說三道四。景秀是個善人，一輩子沒做過壞事，哪怕是殺戮匪寇的原因也是恐它們傷害到普通百姓。他的腦子裡根本無法想象人性到底可以醜惡到何等程度，難以瞭解這些以擄掠為榮的魔道邪士曾經犯下何等滔天兇罪，因而不願意動手。張木竹最尊重善人，哪怕是有些天真的善人，他寧願曹樂對自己產生“冷酷無情”、“濫殺無辜”的錯誤想法，也不希望將殘酷的現實放在景秀面前，打擊他那最珍貴的善良。“惡人由我來做。”張木竹心道。